《牧童》《舟过安仁》教学实录（精选13篇）
《牧童》《舟过安仁》教学实录 第1篇
学习目标
1、认识古诗生字，正确读写“蓑”、“遮”生字和词语。有感情的朗读课文，并能背诵。
2、通过看注释，边读边想象诗中情景的方法，感知古诗大意和形象。
3、感受、体验诗歌中所表达的童乐、童趣。
学习重点：读背两首诗，体会作者用词的生动传神，感悟诗中童年生活的快乐。
教学准备：老师制作课件。
学习过程
一、导语，引童趣
（音乐）童年，是一个个美妙的梦；童年，是一支支动听的曲；童年，是一幅幅美丽的画；童年，是一串串银铃般的笑声；童年是一首首妙不可言的诗。今天，咱们就一起用心的去读两位古代诗人笔下的“童年”。
（在美好的音乐，愉悦的氛围中学习）
二、初读、悟童趣。
师：请同学们认真、仔细地将这两首诗读三遍以上。（老师出示两首诗。）
（学生自由读诗）
师：谁有勇气单独为大家朗读这两首诗。
（评价、正音。指导书写“蓑”、“遮”字，和老师一起书空。）
师：正确读通了，我们还应该争取把诗读懂。请大家借助注释进行学习。
（学生自主尝试学习。）
师：你们能学懂些什么呢？
生：《牧童》这首诗好像是说到处都长着小草，黄昏的时候，有一个牧童放牛回来了，在风中吹起笛子来。吹着吹着，就躺在草地上睡着了，蓑衣也没有脱掉。月亮升起来了，他也不知道。
生：〈〈舟过安仁〉〉我能读懂的是：在水面上，有两个小孩子驶着很小的渔船，不一会儿，他们两个人把撑竿用的竹竿和划船的船桨收起来了。天上没有下雨，但是，他们还张着伞，原来是用伞使风，让船前进啊！
师：你们的发言对我们其他的同学都有启发，我们同桌之间也相互说一说。
（不满足于一两个孩子能大致理解诗意，而是组织学生吸收别人的长处，促使自己进步。老师了解学生自学后整体感知的情况，根据学情对教案做调整，继而展开针对性的指导。）
三、品读，想童趣
1、《牧童》中的童趣形象
师：大家都发现这两首诗的孩子生活都是特别有趣。我们继续走进这几位孩童的生活，（指第一首诗）哪些场景你们觉得特别有情趣呢？
生：我觉得最有趣的是“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明”
师：发挥我们的想象，把有趣的情景描绘出来。
生：你看他，正撑着小肚皮，一路归来，吃饱了，喝足了。困了，就往草地上一躺，蓑衣也不脱，清风明月伴随着他进入梦乡。
师：（点击“卧”字）“卧”在草地上，把草地当作床，可以再上面睡觉，多好玩啊！
生：黄昏时分牧童放牧归来，吃饱晚饭，连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月，看着看着，看睡着了。
师：这样的生活真是—— （板书：悠闲、自在、无拘无束）还有哪些场景让你们感觉很有情趣呢？
生：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”
师：你能给我们描述一下那是一幅怎样的充满情趣的画面吗？
生：在原野上，牧童正在吹短笛，偶尔吹出几声清脆的笛声。
师：那是一片怎样的原野？（点击“铺”和“六七里”字）你好像看到什么？
生：我好像看到了一望无际的都是绿油油的小草，一片生机勃勃的情景。
生：远看，小草就像绿色的地毯，一直往前铺展；近看，小草探出了小脑袋，在微风中跳舞。
师：“六七里”和“三两声”只是虚指的数字。我很想在一望无际的草地上打几个滚，踢几脚球。眼前绿草茵茵，我们耳畔似乎又听到什么？
生：听到了笛声。
师：同学们，张开我们想象的翅膀，怎么在晚风中摆弄他的笛子的呀！（点击“弄”字，播放音乐《牧童短笛》）
出示：牧童时而把笛子放在嘴前，轻轻一吹，悦耳的声音让老牛也侧耳倾听。时而_________________时而_____________
生：时而摇头晃脑，边吹边转着身子。
生：时而吹几下曲子，又放下笛子哼唱几句。
生：时而迎着微风悠闲地吹着，又贴近老牛跟他说几句话。
（学生纷纷述说自己想象的画面）
师：闭上我们的眼睛想象，眼前绿草茵茵，耳畔牧笛声声；老牛品草静静，夜晚清风习习，高空明月朗朗，牧童卧草眠眠，太惬意了！你能读出这样的快乐吗？
（学生读诗。个别读、齐读。）
师：吕岩又为何要写这样的牧童呢？
（出示吕岩小传，学生默读）
吕岩：进士，当过两次县令。正遇到农民起义，兵荒马乱的，带领家人逃跑，过着颠沛流离的生活。传说到山中学道，不知所终。
师：生于兵荒马乱的吕洞宾多么渴望能过上这样悠闲自在快乐生活啊！谁能读出这种渴望。
（学生自由读，个别读）
2、《舟过安仁》的童趣形象。
师：牧童在铺展的原野逗弄笛声，在清风明月下安然入睡，真是童趣无限。让我们的目光跟随杨万里，在晴空之下，碧波之上，路过安仁，再去感受童趣。
出示：怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
师：你们就是那两个男孩，表演出当时的情景，有对话，有动作。
童1：（把船桨放下）我们不划船了。
童2：（把篙收起来）我也不撑篙了。
童1：我们坐在凳子上，休息一会儿。
童2：怎么船一动也不动了。有什么办法让船行走呢？
（思考了一会儿）
童1：哦，有了，看我的。（说着去拿伞）
童2：这个办法好。（撑起伞）利用伞使风让船前进。
师：（参与再现想象的情景）我是诗人杨万里。（指全班同学）你和你的同桌就是那两个可爱的很有创造才能的孩子。
表演过程如下：
童：（一人撑竹篙，一人划船，忽然他们把竹篙和船桨都收起来了，接着撑起一把伞。）
诗人：（做出百思不解之状，自言自语）我左思右想，愣是想不明白。哎，两位小朋友，你们怎么大白天撑着一把雨伞啊！
童：你看看就明白了。（还有其他的各种回答）
诗人：（作出恍然大悟状），原来是用伞使风，让船前进啊。奇思妙想，别出心裁啊！
童：您也上来和我们一块玩吧！（其他学生纷纷自由回答）
师：如此有趣的一幕，如此可爱的诗人，用我们的读书声，表达出你也向往这样的生活。
（生自由读，指名读）
师：诗人通过细心的观察，把两个顽童刻画得栩栩如生。我们也把这几个孩子形象记在心里吧！
（学生自由背诵古诗。）
四、拓展，延童趣。
师：（音乐）童年，是一个个美妙的梦；童年，是一支支动听的曲；童年，是一幅幅美丽的画；童年，是一串串银铃般的笑声；童年是一首首妙不可言的诗。瞧：（图画）一童子把夜间冻结在盘里的冰块脱下，用彩丝穿上当作乐器敲打，忽然冰块落地，发出声响，如玻璃破碎，一场游戏就这样结束了。
生：（读相应的诗）稚子弄冰
稚子金盆脱晓冰，采丝穿取当银钲（zheng）敲成玉磬(pan)穿林响，忽作玻璃碎地声。
师：风和日丽，草满大地，牧童不放牛竟自睡去，牛儿则一路吃到柳阴西边去了。
生：（读）桑茶坑道中 晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。
师：一只乌鸦飞过来了，快去看，乌鸦有没有长胡须。
生：（读诗） 鸦 一鸦飞立勾栏角，仔细看来还有须！
四、作业，编故事
同学们，透过诗人的笔触，我们看到的是儿童生活的一个小小的镜头，如果我们把诗中的镜头再放大一点，就会成为一幅流动的画，可以尝试着把你感兴趣的其中一首诗改写成一个故事。
《牧童》《舟过安仁》教学实录 第3篇
教学目标：借助注释理解诗意，通过诵读体会童趣，凭借比读体悟童真，发挥想象品味童心，在与“牧童”、“渔童”的对话中，感悟诗人的心中真情真意，激发学生对童年生活的美好回忆。
教学过程：
（一）看图诵读，交流感受
1.猜诗：大家一定积累了不少古诗，今天，我们来比一比看谁是我们班的背诗小高手，怎么背呢？咱们看图猜古诗、背古诗，大家看图猜出了诗，就可以站起背给大家听，谁猜得快、背得多，谁就是背诗小高手。（点击课件：《所见》、《宿新市徐公店》、《村居》、《夜书所见》、《小儿垂钓》）。
3.交流：大家可真棒！这几首诗可没难倒大家，不过大家背诵后，大家想一想，你有什么发现？（都是表现童趣的诗）这些古诗让你想到了什么？（童年是快乐、有趣的）
〔人教社小语教材所选编的古诗中有较大比重反映童真童趣的诗，利用这一课程资源优势，借助看图猜诗、背诵交流，锁定“童趣”形成主题整合，并唤醒学生对童年生活的遐想与向往，为后续的教学奠定基调。〕
（二）导入新课，自学理解
1.导入：是的，童年是快乐的，是有趣的，今天，我们一起继续学习唐朝的吕岩、宋朝的杨万里写的两首反映儿童生活的诗。（点课点击课件，出示这两首古诗）
2.简介：请学生简单地介绍一下诗人吕岩及杨万里。
3.试读：师先有感情地诵读，然后让学生试读，并提醒学生读准“蓑”“篙”“棹”等生字。
4.自学：学生依据课文的注释试着理解诗的大意。
〔小学五年级下学期的学生已经积累的一定数量的古诗及理解诗意的方法，利用注释进行自学理解，是能做到的，这也是将两首古诗同时呈现，整合教学的前提。值得说明的是教师在诵读时，读准字音，读好节奏，读出感情，对学生会起到很好的示范作用，以情激情，让课堂未成曲调先有情。〕
（三）赛读体会，感受情趣
1.朗读：自由读，同桌对读，小组读。
2.赛读：请几位同学自选取其中的一首读一读，比一比看谁读得好。学生评价。
3.交流：（1）对读得有感情的同学，教师可接追问，读时你看到“牧童”、“渔童”在做什么？（2）赛读结束后，教师让学生说说“牧童”、“渔童”所做的事有趣在哪？
〔这一环节安排了足够的时间让学生朗读意图在于，一是体会古诗的节奏与韵律，二让学生读中自悟，读出自己的理解，这时的读更多的指向对诗意的理解与把握。让学生读中、读后交流目的是检查学生对诗意的理解，避免花费大量的课堂时间进行诗意的繁琐串讲。〕
（四）观察画面，探索发现
1.观察：教师出示课件——课文中的两幅插图：牧童卧月图、渔童张伞图。师：请大家结合诗意，观察画面，想一想：两幅分别画了哪些景物？它们有什么不同？（2）交流：对照诗文，让学生说说自己发现的不同点。（作者、朝代、时间、地点、人物状态、所作所为、色调等不同。）再说说相同之处。（都是写儿童的生活。）
2.赏读：
（1）赏析：诗中最触动你的是什么？牧童、渔童的可爱最能体现在哪些动词上？（卧、张）谁能说说它们的意思，比较“卧”与“趴”、“躺”、“倒”，“张”与 “打”、“撑”、“举”等词的不同，从“卧”与“张”这两个动词，你体会出什么？（牧童的悠闲、渔童的机灵，牧童心情轻松悠然、渔童内心喜悦）。
（2）诵读：月色朦胧，清风徐来，牧童是多么惬意啊——（生：归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明）；江上行船，无雨却张伞，好生奇怪，原来——（生：怪生无雨都张伞，不是遮头是使风）
〔观察画面，比较发现，鼓励学生用发现的眼光读图读诗，感受牧童外表的闲与内心的静，感受渔童的机警与快乐。紧扣“卧”与“张”这两个动作细节，揣摩玩味，比较体会，透过这两个动词，感受人物的情思，这样学生对诗文的意趣又会有更深的理解与感悟。〕
（五）想象诵读，体味诗境
师过渡：月下一牧童，船上两小童，他们静卧月下，船中张伞是为了什么呢？让我们一起走近他们，去感受他们的所思所想，去感悟他们心中的真情。
1.想象：月下清辉，四野静谧，牧童静静地躺在草垫上，仰望星空会想些什么？江平岸阔，船随水流，张伞的两个小渔童会想些什么？说些什么？月明星稀之夜，如果你是诗人带着一路的辛苦，一脸的疲倦，看到路边的草垫上一位牧童正酣然入梦时，你会说什么？在艳阳朗照的江边，看到两小渔童正弄风驶船，一脸欢笑时，你又会说些什么？
2.悟情：是啊，不同的景色，不同的人物，给诗人带来的是不同的心情，如果说，《牧童》让我们感受到诗人对恬静乡村生活的向往，那么《舟过安仁》则表达了诗人怎样的感情呢？（对渔童的喜爱与赞美之情）
3.诵读：
（1）设境读，师：夕阳西下，草野苍茫，牧童短笛随风扬，生接替读——草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。师：明月升空，秋虫浅唱，月下一片寂然，放眼望去，生接替读——归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。师：多么恬情优美的秋夜，多么怡然自得的牧童啊，生一齐有感情地朗读全诗。师：江水潺潺，渔舟轻漂，只见船中两小童，生接替读——一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。艳阳朗照，天无落雨，渔舟上怎冒出小伞呢？生接替读——怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。啊，可爱的小渔童，机灵的小渔童，他们正静坐船中，惬意地借风行船呢，生一齐有感情地朗读全诗。
（2）角色扮演读：分别请几位学生扮演“牧童”、“渔童”有感情地朗读这两首读，在学生读完后，师追问：牧童啊，你这么悠闲地躺在草垫上，做梦梦见了什么呢？渔童，你好，使风行快船去哪呢？
（3）配乐读：配上笛子曲《牧童短笛》、民乐曲《步步高》背景音乐，男女生先赛读《牧童》、《舟过安仁》，师生再一齐诵读。
〔读诗要走进诗文的深处，读表现童趣的诗文要触摸到童心，借助想象、写话，旨在让学生入乎其内，感受诗的意境与情趣，与小童同生共感，与诗人齐思同想，通过交流、朗读，旨在出乎其外，将学生感受到情趣，用语言、用真情表达出来，让学生在“入乎其内”、“出乎其外”间，完成对“童真童趣”这一主题的同生共构，同时也提高学生的审美情趣。〕
（六）提升拓展，丰富积累
1.小结：童年是一首歌，童年一幅画，童年是一首首无尽的诗，牧童卧月、渔童张伞，还有那春天里追黄蝶、夏日中捕鸣蝉、秋光中捉蟋蟀，它们不知让勾起我们多少对童年美好的回忆，同学们，让我们一起继续着这美好的童年之旅。
2.拓展：出示两首古诗：宋朝杨万里的《稚子弄冰》、宋朝雷震的《村晚》，让学生试着背诵并交流感受。
稚子弄冰
宋 杨万里
稚子金盆脱晓冰，采丝穿取当银钲。
敲成玉馨穿林响，忽作玻璃碎地声。
村 晚
宋 雷震
草满池塘水满陂，山衔落日侵寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
3.写话：童年因为玩过 而 ，所以，童年让我们 。
〔在拓展延伸中，鼓励学生背诵两首富有童真童趣的古诗，拓宽学生视野，引导学生围绕主题积累诗词，长期以往，可以丰富学生情感，陶冶学生的性情，提高学生的文化品味。写话这一环节的设计，旨在让学生用心用笔，记录下自己对童年的美好回忆，实现语文教学工具性与人文性的统一，完成主题的同构的同时，完成语言与精神的同构。〕
《牧童》《舟过安仁》教学实录 第4篇
教学目标
1.通过看图比较的方式，记住“篙”“棹”的音形义。
2.有感情诵读古诗词。
3.通过想象，体会牧童的悠闲无虑。
4.用自己的话说说诗句的意思，并将自己喜欢的一首诗改编成一段话。
教学重点
在理解内容的基础上加强诵读，从中体悟诗词所要表达的情感。
教学难点
抓重点词，感受诗词独特的情韵。
教学过程
一、话题导入
（板书“童年”，生齐读。）
师：有人说童年是一首动听的歌，有人说童年是一幅美丽的画。七彩斑斓、令人难忘的童年，让所有人都怀念着，珍惜着，童年还是一首脍炙人口的诗。
（课件出示两首诗。）
二、学习《牧童》
（课件出示《牧童》。）
师：这首《牧童》让我想起了清朝诗人袁枚的《所见》，整首诗是多么有声有色，动静相宜。
（生初读古诗，把握基调。）
师：让我们来读一读这首诗。
（指读，纠正读音。讨论“铺”与“横”的读音。教师出示字典中的意思，让学生自己选择正确的读音。）
师：读了这么多遍，谁来说说诗句的意思？
（生说。）
师：吕岩，字洞宾，传说中的八仙之一，早年中过秀才，做过官，晚年隐居山中。后来不知其去向，于是大家都说吕岩得道成仙了。你们说，神仙吕洞宾为什么偏偏为牧童赋诗一首？肯定是牧童有哪方面的东西吸引了他。再读诗歌，说说让神仙羡煞的究竟是什么。
（指名说。体会诗人情感，随机点拨：“六七里”写出了原野的辽阔，“三四声”写出了吹笛的随意、笛声的稀少，但足以表现牧童随意、随性的情景。“不脱蓑衣卧月明”，由“不脱”体会悠闲自在、无拘无束。读好句子。）
（齐读诗歌。）
师：这是怎样的一个牧童？
生：悠闲自在。
生：无拘无束。
生：无忧无虑。
…………
师：这真是美好的童年。带着这样的感情再次齐读。
三、学习《舟过安仁》
师：谁知道杨万里还写过哪些古诗？
生：《晓出净慈寺送林子方》。
生：《宿新市徐公店》。
师：今天我们学习他写的一首描写孩子的诗。同学们先读一读，并想想是什么吸引了诗人。（指读一二句。）
师：读准“篙”与“棹”，说说图上哪个是“篙”，哪个是“棹”。（生说。）
师：一船两小儿，普通渔民家，一撑篙，一划棹，本来也没有什么令人生疑的地方。是什么引起了作者的好奇心呢？（生说。）
师：河水轻泛波，两岸苇草茂。清风拂面来，小儿童心俏。小伙伴撑着篙，划着棹，撑着撑着，划着划着，你仿佛听到了什么？（生说。）
师：怎样能读出杨万里恍然大悟，被孩子们的天真顽皮逗乐了的样子呢？（生说。）
师：杨万里这么爱写有关儿童的事，肯定是非常羡慕儿童。他羡慕儿童什么呢？
生：天真烂漫，调皮可爱……
四、想象练笔，拓展延伸
1.童年是牧童无忧的笛声，童年是无雨张伞使风。你更喜欢哪个孩子？
2.你最喜欢的那一首诗里肯定有什么东西让你很动情，你最喜欢的那一首诗里或许有你童年的身影，你最喜欢的那一首诗里肯定有你难忘的场景，拿起笔，把你喜欢的那一首诗变成一片风景，一件小事。
3.交流点评。
《牧童》《舟过安仁》教学实录 第5篇
孔子曰：“不学诗，无以言。”学习古诗，不仅让学生了解了丰富多彩的祖国文化，可以丰富学生的语言，发展想象，还可以培养学生的诗学素养。今天，我在班级与孩子们共同诵读了古诗——《牧童》。《牧童》是唐代诗人吕岩所作，吕岩也就是民间传说中的八仙之一吕洞宾。整首诗向我们展示了一幅鲜活的儿童晚归休憩图：草场、月夜、笛声、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。全诗意境优美，用词活泼，情趣盎然，生动的表现了牧童悠闲自在、无拘无束的生活。
本课我的教学重点是：使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。同时这也是学生学习的难点。苏霍姆林斯基说过：“儿童是用色彩、形象、声音来思维的。”教学本首诗，我重点运用“情景教学法”、“设景想象教学法”，借助多媒体课件与音乐来创设学生乐于接受、能走进其间的意境的课堂氛围。使学生在多向互动的情境中阅读、感悟、表达与创新。此外，我还采用了“诵读法”、“重点字词剖析教学法”进行教学以突破重难点。
在课堂教学中，我主要采取了这样五个教学环节：
（一）、以悠扬的笛声、生动的画面入手，走进《牧童》
课堂伊始，我先播放了一组牧童生活图景，并配以欢快的笛声，让学生边看边听。随后让学生交流所看所想。这样的安排，我旨在“快乐”二字上展开教学，不但消除了学生上课伊始的紧张感，又让学生以快乐的心情走进课堂。形成了“未成曲调先有情”的课堂基调，课堂教学也因学生的入情而进入了积极的状态。
（二）、三读古诗，品味意境
歌是唱出来的，诗是诵出来。诗只有用心朗诵，才能彰显它独特的韵味。在此，我采用了“诵读法”，设计了三“读”环节：
1、一读字正腔圆
学生初读本首诗时，我要求学生读准字音，读通诗句。重点认读多音字“铺”、生字“蓑”。
2、二读抑扬顿挫
在学生读准读通诗句的基础上，我告诉学生：诗歌更讲究节奏，读诗要读出它的抑扬顿挫，读出它的变化，才能读出它的美。师生合作读出诗的节奏。
3、三读诗中意境
通过以上两个环节的练读，学生大多已能熟读古诗，并初步感知古诗大意。此时，我引导学生进行更深层次的读——品读古诗。我主要抓住“铺”、“弄”、“卧”鼓励学生读出诗中所蕴含的画面。王国维说：“一切景语皆情语。”本首诗的特点是叙事抒情，情景交融。在读出画面的基础上，让学生入诗境，悟诗情。这样的教学设计，避免了古诗教学中逐字逐句的枯燥的串讲串问，而是抓住重点字词的剖析，品味其精妙之处，突出语文学科的特点，进行扎扎实实的语言文字的训练，让学生感受到祖国语言文字的美妙，使学生真正学有所获。
（四）、探作者，体会别样情。
读诗，不仅要读出诗中画，还要读出诗中人——即诗人的思想体现。这对孩子们而言是学习古诗的一个很好的导向，是从一个层次到另一个层次的深入。自然，也是这也是学习诗词的难点之处。对于三年级的孩子，我们的要求不能太高，要切合孩子的实际，因此，在此环节，通过让孩子看吕岩的资料，捕捉信息来探究诗人对悠闲自乐生活的向往，并再次引领学生诵读古诗。这不仅使教学回归到古诗的本体上来，更是学生的情感在回归和升华，从而受到情感熏陶。
（五）、拓展阅读，体会诗作美
学习古诗，就是要让学生在欣赏古诗词的同时爱上古诗，所以在学生“意犹未尽情犹未止”时，我出示了一组以“儿童生活”为体裁的诗句赏析。将本课的古诗辐射到其余相关诗句，真正做到课内外的有机融合，从而让学生爱上古诗词，爱上中华传统文化，感受其中的博大精深。
回顾整节课的教学，我给学生营造出了很好的读诗氛围，学生参与读诗的积极性很高。学生将诗读成画，由画悟情，动情诵读的效果较好。但值得深思的是：如何将诗中意象进行更有机的组合，使之在学生的脑中形成更完整的画面？如何打造更开放的教学模式，让学生在课堂上的能动性学习再上一个层次……我将在深思中不断探索，在探索中努力寻求前进的道路。
《牧童》《舟过安仁》教学实录 第6篇
一、点词读句
师: 这节课洪教师带大家学一首古诗,题目是
生: 牧童
师: 之前，同学们有没有去读一读这首诗啊.
生: 读了。
师: 我知道，学这首诗，对你们来说不算困难。因为这首诗没有一个生字，你要做到读正确读流利，那是非常简单的事。今天洪老师提一个更高的要求，要大家做到熟读（板书）（生接：熟读成诵）。对，这就需要认真反复地练一练。现在洪老师给你3分钟时间，做到熟读成诵。开始。
生：（自由朗读）
师：停，（学生感到为难），其实，刚才，你们自己给自己提高要求了，洪老师只想你们做到熟读，还没有要你们做到熟读成诵呢！（生笑），怎么样才叫熟读呢，现在我们来搞个活动，这个活动叫“点词读句”。先老师给你们作个示范，洪老师点到一个诗词，如果你做到了熟读，那么你脑子里就会很快映出带有这个诗词的诗句。请用举手的姿势告诉大家。明白吗？
生：明白
师：卧，（学生纷纷据举手）你看，读得很熟了么！请你说。
生1：不脱蓑衣卧月明。
师：（继续稳重地念）卧
生2：不脱蓑衣卧月明（读出了节奏）
师：明白吗？
生：明白。
师：你们明白洪老师为什么要点这个词吗？（学生有困难）把这句诗轻轻地读一读。
生：（再读这句诗）
师：诗句一共有7个词。谁知道洪老师为什么偏偏点这个“卧”字，猜一猜就可以了。你说，这个男孩。
生：卧是睡的意思，诗人在月光下着睡觉
师：注意了，他讲到了另外一个词：睡。他说这句诗里面不用睡而用卧，是因为卧字比睡字好，所以洪教师要点这个卧字。（面向发言的同学）你说得很对，这句诗里的这个卧字很特别，能让人联想开去。
生：卧字给我感觉是，他不是真的在睡觉，而是在欣赏月色。
生：对，卧是躺的意思，躺在草地上休息一会，也有玩的味道。
师：好。接下来，谁来做小老师，我们请小老师来点词了。来，由你来点词
生：（一生上台）
师：现在你上来只读一个词，所以一定要读得稳，让每一个同学都听得清楚。
生：好。------弄
生：（齐声，兴奋地）笛弄晚风三四声
师：多熟啊，再读
生：笛弄晚风三四声
师：你点这个词有理由吗？
生：有
师：他点这个词也有理由的，我们也来猜一猜。
生：因为这个词可以体现出笛声是悠扬的。
师：你再讲清楚这句诗讲的是谁弄谁啊
生：牧童在玩弄着手中的笛子
生：笛声在逗弄晚风
师：笛声在逗弄晚风，这是一幅怎么样的情景
生：很美丽的
生：很和谐的
生：仿佛两个顽皮的孩子
师：这个词用得好
生：如诗如画
师：多好啊！谁还想来点词
生：（一生上台，教室里很静，大家的眼睛一齐盯着小老师）铺
生：（激动地）草铺横野六七里
师：看看，同学们真的做到熟读了，一下子就能说出来。你再点
生：铺
生：（齐）草铺横野六七里
师：（面向个别学生）铺
生1；草铺横野六七里
师：铺
生2：草铺横野六七里
师：铺
生3：草铺横野六七里
师：铺
生：（齐）草铺横野六七里
师；谁来猜一猜他为什么点这个铺字
生：因为这个草不是铺的话就不好了，比如说“长”，好象就只有一点点地方，如果铺的话，有很大很大的感觉
师：你就会比较。他用一个长来替代一个铺字，一替代，一比较，觉得这个长字不行，这个铺字用得好。这个铺，告诉我们草长得很茂盛。仿佛在上面——
生：铺上了一层绿地毯。
师：给人的感觉暖洋洋的，多舒服啊！这位同学真不错，会比较。还有理由吗？
生：这个草是碧绿碧绿的，镶嵌在大地上
师：这个镶嵌和铺是有什么区别。这位同学的视野很广，意思是，在无边无垠的的大地上，这方圆几十里的草，就仿佛是嵌在大地上。
生：这个铺字写出了草给人平缓舒服的感觉。
师：（面向刚才点词的小老师）你对他们的发言还有要补充的吗
生：没有了
师：看看，你们都很不错，他点这个词的理由你们都猜中了。还有谁想点的。（没有人举手）没有了，好，我们就点这么几个词，刚才我们总共点了几个词
生：三个
师：这三个词点得好不好
生：好
师：我们说它好就应该在这些词上----
生：（动笔诠注）
师：好记性不如烂笔头。我们就应该在这个词的上面圈一圈，再想一想。同学们，其实，这三个词的意思懂了，整首诗的大概意思也就了解了。我们一起再来把这首诗读一遍。老师读题目，大家接着读全诗，这一次读不一样了，要读出诗的意境来，因为你已经把最主要的词语理解了。
生：（齐读这首诗）
二、自主研读
师：同学们，洪老师在读这首诗的时候去查阅了一份资料。这份资料写得很好，如果你也去读一读这份资料，那么你对这首诗的理解就会变得特别深刻。这份资料我带来了，现在给你们每人一份，看看，你能不能通过读这份材料，去再深入地理解这一首诗呢？大家要一段一段看，看下去，想下去，对照这一首诗，这一段读懂了，你就在这一段下面划一条横线。如果读不懂呢？
生：我们就打个？号。
师：好。读不懂的内容不要划，这样就很清楚，划出来的就是你已经读懂的，没划出来的就是你不懂的。明白吗？
生：明白了
师：这种读老师也给它一种名称叫做（板书：研读）
生：研读
师：就是研究着读，怎么样研究呢，就是把这份材料和这首诗对照起来，看看人家是怎么来理解这一首诗的，想想这样理解有没有道理，明白吗？
生：明白
师：好，开始，看看谁能够很快地进入这个研究的角色。
生：（传资料）
师：研读是要拿起笔来的。
生：（开始研读）
师：（走到一生前，个别辅导）先读第一段，要打开书，看着诗读，把你划出来的读一遍给我听听
生：（非常流畅地读资料袋内容）“这首诗向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没有看见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬……
师：你看，读这样的材料，你也读得那么流畅，真不错，你的语文水平很高的。继续看下去。
师：（走到另一位学生前面）划线的时候不要用尺子，这样速度太慢，你理解就行了，你把你划出来的句子读一遍。
生：（流利地读划出来的句子）：“这里的‘六七里’和‘三四声’不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的寂静。”
师：（发现一位学生没有划，走到他身边，问）看到哪里了，前面是不是都看不懂，
生：看得懂
师：看得懂为什么不划呢
生：划了（原来学生划诗句了）
师：不是划这里，是划资料袋的内容，哪些内容懂的，划下来。
生：明白了
师：（看到一学生还在用尺子划）不用尺子，对，这样速度比较快，也利于你去思考，对，很好。看得懂，是吗，千万不要不懂装懂，读懂了才划下来。
师：有些同学有些累了，累了你就伸个懒腰，接着再读。要不要和好朋友相互交流一下，如果想的，你就走过去，但是一定要交流，你的朋友会给你许多启发的，为什么这样写啊，有没有更好的理解呢，等等。
师：好。先来交流已经读懂的，还是先来交流你存在的问题？
生：先来交流存在的问题
师：好，请你说一说
生：为什么风中的笛声是时断时续的？
师：这个问题提得很有水平，但是解决这个问题，我觉得很简单，请你说
生：应该是风把笛声给弄乱了
师：诗说“笛弄晚风”，反过来晚风也把笛声弄乱了，是吗？
生：是
师：你看看，多么富有情趣啊！仿佛两个小朋友在玩耍。还有不同的问题吗？（没有人再举手提问）看来没有了，那么我们就来交流一下，眼睛看洪老师，通过这个资料袋的阅读，通过研读，你对这首诗又知道了什么？
生：作者很想过牧童的生活，日出而作，日落而息
师：你认为诗人也很羡慕牧童，是不是
生：是
师：你觉得诗人羡慕牧童的哪一点
生：自由自在的，无拘无束的，
师：想躺就躺，想睡就睡，想看什么就看什么，连晚风也想去-----
生：逗弄一下
师：谁看着老师再说，原来不知道的，现在明白了
生：“弄”字告诉我们诗人作诗的时候进入了一种美丽的境界，谁也挠乱不了他，只有晚风才会挠乱他的笛声
师：对这个弄字的理解越来越深刻了，我相信他刚才说的话，在这个资料袋里是一个字都没有的，他是读了以后对这个弄，又有了自己的理解。
生：牧童其实是把地比作床，把天比作帐，饥来则食，困来则眠。
师：这句话在资料袋中就有，他现在是看着老师把这句话说出来的，已经把这样的话变成自己的话了。
生：这里的三四声，不是数字，而是要表现原野乡村的空阔和静寂。
师：你原来是这样理解的吗
生：不是
师：现在读了这个资料以后，有了新的理解，而且印象更加深刻，是吗？
生：对
师：希望你以后也会用这样的写法。还有吗？（没有学生举手）没有关系，这个资料袋我们是第一次读，还不知道怎样去提炼，不过，书上有一段话，我们是一定要去读一读的，把书翻开，21页，这里有两段话，谁把第一段来读给大家听一听，
生：（读课文单元提示第一段话）“童年是纯正、难忘的岁月。身处童年，我们每天都在编织着美丽的故事。一只昆虫，一个玩具，一次发现，一场争执 ------看起来微不足道，却包含着我们的快乐、梦想和追求。本组课文真实地再现了多彩的童年生活，讲的是别人的故事，却又好象发生在我们自己的身上。”
师：读得多好啊，你仔细读读书上的提示，也有利于我们理解这一首诗。谁愿意像他那样把这一段话再读一读。把“本组课文”改成“这首诗。
生：（再读这段话）
师：同学们，有一位小朋友读了这首诗后，写了一篇读后感，这篇文章不是最优秀的，现在请你浏览一遍，看一看，想一想，提出对这一篇读后感的修改意见。浏览就是快速地看，凭你对这首诗的理解，你觉得在读后感中还应该写什么
生：（学生浏览读后感）
师：有没有想法。我相信你的想法比这位同学要丰富得多
生：我认为他写这么多童年趣事，最好能找出一件来具体描写，这样能更加体现出童年是多么的快乐
师：你有这样的事例吗
生：有
师：我相信你一定有，你可以补充上去。就这样去改。我想把这个事情布置成家庭作业，明天早上能收到你这个作业，你可以在这个上面圈圈点点，会做吧。
生：会
师：我相信对你们来讲，是小菜一碟。
三、抄读诗文
师：好，现在我们要来做一件很重要的事情，学一首古诗，不仅要会读，还要会写，现在我们来抄读，怎样做呢？比如第一句诗怎么读
生：草铺横野六七里
师：现在你们是背出来的，我请你们看着读出来
生：草铺横野六七里
师：眼睛还没看，看仔细，一个字一个字看，再读
生：草铺横野六七里
师：这是第一步，接下来把书放在旁边，把这句诗写下来，不是看一个字抄一个字。
读完一句再写一句，明白吗？
生：明白
师：所以，现在的读，实际上要你脑子里记什么
生：字怎么写
师：然后呢，就把这句诗写下来，如果哪个字不会写怎么办
生：看一遍
师：对，但是要等到把这句诗写完后，再回来看一看，错了再把它改过来，不会写的再补上去。这样一句完成后再来做下一句，好，开始。
生：（开始抄读）
师：如果这样的抄读完成的好，老师就奖励你，完整地默写一遍。
《牧童》《舟过安仁》教学实录 第7篇
一、揭题导入，点词读句
1、出示课题。
提醒：牛字当偏旁横改成提。
2、熟读成诵。
3分钟时间，自己读，熟读成诵
3、点词读句。（重点研读三个词：铺、弄、卧）
老师点到一个诗词，如果做到了熟读，那么你脑子里就会很快映出带有这个诗词的诗句。
a、点词读句
b、猜猜点出这个词的理由
4、读全诗：读出诗的意境。
二、品诗，想童趣
继续走进这几位孩童的生活，哪些场景让你们觉得特别有情趣呢？
（一）品读诗句，指导朗读
随机理解：
“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”
1、描述那是一幅怎么样的画面。
那是一片怎么样的原野？你好像看到了什么？
2、眼前绿草茵茵，我们耳畔似乎又听到什么？
3、张开想象的翅膀：在晚风中怎么摆弄他的笛子？
想象练笔：牧童时而把笛子放在嘴边，轻轻一吹，悦耳的声音让老牛也侧耳倾听。时而__________________________；时而______________________；……
4、师小结，指导感情朗读这两句诗句。
“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”
1、发挥想象，把有趣的情景描绘出来。
2、重点研读“卧”
是呀，牧童已经劳累了一天了，现在吃饱了饭，终于可以歇息了。这里诗人不用“立”、“坐”，而是一个“卧”。你觉得“卧”这一个动作妙在哪？
想象练笔：
这是世间最惬意最美妙的“一卧”，简直赛过神仙呢！读读诗，想一想，试着填一填：
_______是我夜晚的一盏灯，看___________________________；
_______是我最舒服的大床，深深呼一口气，呵！闻到了_____；
_______是我的被子，我还有好多被呢；
_______是最温柔的手，轻轻地抚摸着我；
耳边传来我喜欢的小夜曲，你听，有________，有________，有________ ，还有_________，它们都在为我唱歌呢！
3、师引导：这是怎样的生活？（板书：悠闲、自在、无拘无束）
4、师小结，指导感情朗读整首诗。
（二）了解作者，指导朗读
师：吕岩又为何要写这样的牧童呢？
了解诗人（出示吕岩小传）
（三）回归整体，指导朗读
三、抄读诗文
学一首古诗，不仅要会读，还要会写，指导学生抄读诗文。
《牧童》作业纸
姓名___________
张开我们想象的翅膀，怎么在晚风中摆弄他的笛子的呀！
牧童时而把笛子放在嘴边，轻轻一吹，悦耳的声音连老牛也侧耳倾听；时而___________________________________________；
时而______________________________________________________；
……
这是世间最惬意最美妙的“一卧”，简直赛过神仙呢！读读诗，想一想，试着填一填：
_______是我夜晚的一盏灯，看___________________________；
_______是我最舒服的大床，深深呼一口气，呵！闻到了_____；
_______是我的被子，我还有好多被呢；
_______是最温柔的手，轻轻地抚摸着我；
耳边传来我喜欢的小夜曲，你听，有________，有________ ，还有_________，它们都在为我唱歌呢！
《牧童》《舟过安仁》教学实录 第8篇
学习目标
1,认识古诗生字,正确读写"蓑","遮"生字和词语.有感情的朗读课文,并能背诵.
2,通过看注释,边读边想象诗中情景的方法,感知古诗大意和形象.
3,感受,体验诗歌中所表达的童乐,童趣.
学习重点:
读背两首诗,体会作者用词的生动传神,感悟诗中童年生活的快乐.教学准备:
老师制作课件.
学习过程
一,导语,引童趣
(音乐)童年,是一个个美妙的梦;童年,是一支支动听的曲;童年,是一幅幅美丽的画;童年,是一串串银铃般的笑声;童年是一首首妙不可言的诗.今天,咱们就一起用心的去读两位古代诗人笔下的"童年".
(在美好的音乐,愉悦的氛围中学习)
二,初读,悟童趣.
师:请同学们认真,仔细地将这两首诗读三遍以上.(老师出示两首诗.)
(学生自由读诗)
师:谁有勇气单独为大家朗读这两首诗.
(评价,正音.指导书写"蓑","遮"字,和老师一起书空.)
师:正确读通了,我们还应该争取把诗读懂.请大家借助注释进行学习.
(学生自主尝试学习.)
师:你们能学懂些什么呢
生:《牧童》这首诗好像是说到处都长着小草,黄昏的时候,有一个牧童放牛回来了,在风中吹起笛子来.吹着吹着,就躺在草地上睡着了,蓑衣也没有脱掉.月亮升起来了,他也不知道.
生:〈〈舟过安仁〉〉我能读懂的是:在水面上,有两个小孩子驶着很小的渔船,不一会儿,他们两个人把撑竿用的竹竿和划船的船桨收起来了.天上没有下雨,但是,他们还张着伞,原来是用伞使风,让船前进啊!
师:你们的发言对我们其他的同学都有启发,我们同桌之间也相互说一说.
(不满足于一两个孩子能大致理解诗意,而是组织学生吸收别人的长处,促使自己进步.老师了解学生自学后整体感知的情况,根据学情对教案做调整,继而展开针对性的指导.)
三,品读,想童趣
1,《牧童》中的童趣形象
师:大家都发现这两首诗的孩子生活都是特别有趣.我们继续走进这几位孩童的生活,(指第一首诗)哪些场景你们觉得特别有情趣呢
生:我觉得最有趣的是"归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明"
师:发挥我们的想象,把有趣的情景描绘出来.
生:你看他,正撑着小肚皮,一路归来,吃饱了,喝足了.困了,就往草地上一躺,蓑衣也不脱,清风明月伴随着他进入梦乡.
师:(点击"卧"字)"卧"在草地上,把草地当作床,可以再上面睡觉,多好玩啊!
生:黄昏时分牧童放牧归来,吃饱晚饭,连蓑衣都没脱,就愉快的躺在草地上看天空中的明月,看着看着,看睡着了.
师:这样的生活真是—— (板书:悠闲,自在,无拘无束)还有哪些场景让你们感觉很有情趣呢
生:"草铺横野六七里,笛弄晚风三四声."
师:你能给我们描述一下那是一幅怎样的充满情趣的画面吗
生:在原野上,牧童正在吹短笛,偶尔吹出几声清脆的笛声.
师:那是一片怎样的原野 (点击"铺"和"六七里"字)你好像看到什么
生:我好像看到了一望无际的都是绿油油的小草,一片生机勃勃的情景.
生:远看,小草就像绿色的地毯,一直往前铺展;近看,小草探出了小脑袋,在微风中跳舞.
师:"六七里"和"三两声"只是虚指的数字.我很想在一望无际的草地上打几个滚,踢几脚球.眼前绿草茵茵,我们耳畔似乎又听到什么
生:听到了笛声.
师:同学们,张开我们想象的翅膀,怎么在晚风中摆弄他的笛子的呀!(点击"弄"字,播放音乐《牧童短笛》)
出示:牧童时而把笛子放在嘴前,轻轻一吹,悦耳的声音让老牛也侧耳倾听.时而
时而
生:时而摇头晃脑,边吹边转着身子.
生:时而吹几下曲子,又放下笛子哼唱几句.
生:时而迎着微风悠闲地吹着,又贴近老牛跟他说几句话.
(学生纷纷述说自己想象的画面)
师:闭上我们的眼睛想象,眼前绿草茵茵,耳畔牧笛声声;老牛品草静静,夜晚清风习习,高空明月朗朗,牧童卧草眠眠,太惬意了!你能读出这样的快乐吗
(学生读诗.个别读,齐读.)
师:吕岩又为何要写这样的牧童呢
(出示吕岩小传,学生默读)
吕岩:进士,当过两次县令.正遇到农民起义,兵荒马乱的,带领家人逃跑,过着颠沛流离的生活.传说到山中学道,不知所终.
师:生于兵荒马乱的吕洞宾多么渴望能过上这样悠闲自在快乐生活啊!谁能读出这种渴望.
(学生自由读,个别读)
2,《舟过安仁》的童趣形象.
师:牧童在铺展的原野逗弄笛声,在清风明月下安然入睡,真是童趣无限.让我们的目光跟随杨万里,在晴空之下,碧波之上,路过安仁,再去感受童趣.
出示:怪生无雨都张伞,不是遮头是使风.
师:你们就是那两个男孩,表演出当时的情景,有对话,有动作.
童1:(把船桨放下)我们不划船了.
童2:(把篙收起来)我也不撑篙了.
童1:我们坐在凳子上,休息一会儿.
童2:怎么船一动也不动了.有什么办法让船行走呢
(思考了一会儿)
童1:哦,有了,看我的.(说着去拿伞)
童2:这个办法好.(撑起伞)利用伞使风让船前进.
师:(参与再现想象的情景)我是诗人杨万里.(指全班同学)你和你的同桌就是那两个可爱的很有创造才能的孩子.
表演过程如下:
童:(一人撑竹篙,一人划船,忽然他们把竹篙和船桨都收起来了,接着撑起一把伞.)
诗人:(做出百思不解之状,自言自语)我左思右想,愣是想不明白.哎,两位小朋友,你们怎么大白天撑着一把雨伞啊!
童:你看看就明白了.(还有其他的各种回答)
诗人:(作出恍然大悟状),原来是用伞使风,让船前进啊.奇思妙想,别出心裁啊!
童:您也上来和我们一块玩吧!(其他学生纷纷自由回答)
师:如此有趣的一幕,如此可爱的诗人,用我们的读书声,表达出你也向往这样的生活.
(生自由读,指名读)
师:诗人通过细心的观察,把两个顽童刻画得栩栩如生.我们也把这几个孩子形象记在心里吧!
(学生自由背诵古诗.)
四,拓展,延童趣.
师: (音乐)童年,是一个个美妙的梦;童年,是一支支动听的曲;童年,是一幅幅美丽的画;童年,是一串串银铃般的笑声;童年是一首首妙不可言的诗.瞧:(图画)一童子把夜间冻结在盘里的冰块脱下,用彩丝穿上当作乐器敲打,忽然冰块落地,发出声响,如玻璃破碎,一场游戏就这样结束了.
生:(读相应的诗)稚子弄冰
稚子金盆脱晓冰,采丝穿取当银钲(zheng)敲成玉磬(pan)穿林响,忽作玻璃碎地声.
师:风和日丽,草满大地,牧童不放牛竟自睡去,牛儿则一路吃到柳阴西边去了.
生:(读)桑茶坑道中 晴明风日雨干时,草满花堤水满溪.
童子柳阴眠正着,一牛吃过柳阴西.
师:一只乌鸦飞过来了,快去看,乌鸦有没有长胡须.
生:(读诗) 鸦 一鸦飞立勾栏角,仔细看来还有须!
四,作业,编故事
同学们,透过诗人的笔触,我们看到的是儿童生活的一个小小的镜头,如果我们把诗中的镜头再放大一点,就会成为一幅流动的画,可以尝试着把你感兴趣的其中一首诗改写成一个故事.
《牧童》《舟过安仁》教学实录 第9篇
学习目标：
1.有感情地背诵课文，默写《牧童》，能用自己的话表达古诗的意思。
2.体会诗的意境，丰富学生情感，从诗句中感受童年的快乐。
3.认识本课4个生字，会写7个认识的字。理解“六七里”、“弄”等词语在诗句中的意思。
学习重点体会诗词意境，练习感情朗读。
一、激趣导入
同学们，你们正经历着童年这一纯真美好的时刻。童年的生活是丰富多彩的，哪些事情是令你难忘的呢？(生说)你们想知道一千多年以前的儿童的生活是怎样的吗？今天我们来学习《牧童》这首古诗。（板书：牧童）
我们一起来看一看，他写的这首诗中有没有你的影子。
二、检查预习情况：
1、检查古诗的朗读情况，指名读古诗，（多叫几个同学读）请其他同学认真听，及时纠错。强调“蓑”的读音。
2、了解诗人：请学生说一说对诗人的了解，（学生对吕岩比较陌生）师简单介绍：
吕岩，字洞宾，就是我们常说的“八仙过海”“八仙之一吕洞宾，吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，考过科举做过县令，后来唐代爆发了农民起义，他便到终南山学道，后来便不知去向。
3、请学生说一说通过读，你读懂了什么？（生说）
4、请学生质疑，师相机板书。
三、探究交流：
1、请学生带着出的问题自己先读古诗，先自己思考。
2、看来同学们用心品味古诗了，但个人的力量毕竟是有限的，让我们四人小组讨论讨论，待会儿一起来交流。
3、小组派代表解决部分疑问（生对“六七里”，“弄”的理解可能还比较模糊。）
四、想想画面，体会诗情
1、生再读全诗，品味意境
诗歌之所以能千古流传，就是因为它的语言凝练而涵义深厚。，而本诗仅有寥寥的28个字就表达了丰富的含义。我们还得通过细细的品读才能把谜团解开。就让我们再次走进诗里，看看诗中描绘的是一份怎样的意境。
2、指一生读，其他同学边读边想象诗中描绘的画面。
3、指几生说想象到的画面，师相机归纳诗意，抓住重点字词。
①草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
请学生说一说自己通过这两句诗看到了怎样的画面。（生说）
师引导学生说具体，草原怎么样？（广阔）
师：你从哪里知道草地很广阔？
生：铺字，横字。指草地像绿毯一样展开，这里让我感觉到了草地的广阔。
师：是啊，一个字就是一幅画，你看得真准！大家读读前两句，看看有什么发现？
生：都使用了数字。
师：那么这草地只有方圆六七里吗？
生：不是，是为了形容草地辽阔。
师：那不用说了，“三四声”也不是说只有三四声笛声了。那这里为什么这样写呢？当时是什么时候了？（傍晚）那时环境怎么样？（很幽静）那么这里这样写是为了？
生：突出环境的寂静。
师：的确，是为了突出乡村傍晚的寂静。
师：是的，这里的数字都不是实指，而是虚指。在寂静的乡间小道上，晚风吹来，牧童是怎样的心情？（生：很愉悦）那他会怎样吹笛子？（生答，表演）他还会怎样吹？（生表演）那么这个“弄”字在这里怎么理解呢？（生：表现出了牧童很淘气的样子）
师：大家理解得真好，看来这个“弄”字很值得我们好好研究一下，咱们试着用一个字来替代“弄”，看看哪个字用的最好。
生：戏，逗。
师：大家觉得哪个字用得更好呢?（戏）的确，同学们的想法更棒，抓住了牧童那悠闲自得的神态。可见，写作文时也要字斟句酌，这样才能表达得更贴切。
②归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
生：牧童吃饱饭归来时已经是黄昏之后了，他连蓑衣都不脱就睡在了草地上。（对“月明”没有提及。）
师：牧童睡在怎样的草地上？
生：洒满月光的草地上。
师：你从哪里看出来的？
生：月明，就是明亮的月亮，月亮升起来了。
师：你找得真准!通过注释，我们知道了蓑衣是什么样的衣服？（生答）
师：那绝不是件漂亮舒服的衣服，为什么他连脱都不脱就躺了下来。
生：他可能是累了，想躺下来好好地舒展一下身子。
生：他可能是怕脱衣服的声音太大了，怕吵到草地的那些小动物。
师：是啊，他可能是怕打破这月夜的宁静。
师：仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么？
（生答）
师：或者什么都没想就睡着了。
四、感情读诗，悟其感情
师：同学们的想象真丰富 ，把老师也带入了诗人描绘的画中。以地为床，以天为帐，饿了就吃，困了就睡，无牵无挂，自由自在。多么可爱的牧童啊！你们喜欢吗？（喜欢）那请你们带着对牧童的喜爱之情，再读这首诗。（可能有的学生也说牧童的生活很苦，同情牧童，我们要尊重学生的感悟。）
1、 指名读
2、 男女生赛读
3、 全班齐读
4、 检查背诵情况：指生背，全班齐背。
五、拓展巩固
1、根据学习这首古诗的方法自学《舟过安仁》。
2、请同学们下去之后再搜集一些有趣的儿童诗，下次课我们来交流交流。
这是我们学校组织听课时讲的一课，课后我有进一步完善的教案，在本节课中我最满意的一点就是我尊重了学生的体验，最后我让学生谈一下自己的感受时，有一学生站起来说我感觉他的生活很悲惨，接着他用很低沉的语气读了起来，看得出他很用心，我借机对我那平时不怎么发表自己的想法的同学说：“这就是我所要的语文课，希望同学们多发表自己的看法，想法，让语文课成为我们真正的交流平台。”我想以后的课堂会有所改善的。
《牧童》《舟过安仁》教学实录 第10篇
教学思路：体现读在阅读教学中的作用。
一 ）创设情景，一旧代新
1 回想学过的古诗《所见》
2 引出新诗《牧童》
二 ）复习学法，体会古诗
1 指生说出古诗学习的六读法
2 自学
3 集体汇报
一读说感知
1）初读《牧童》，说出整体感受：景色的优美，牧童的悠然自得。
2）练读，先指名，评价，在齐读
二读划节奏
1）二读《牧童》，划出节奏和平仄。
2）按节奏，平长仄短读诗。
师：“加上感受，结合节奏和平仄，练读诗歌。读后自评，师评后再读。
三读解诗意
1）三读《牧童》，默读古诗，结合注释，理解诗意。
2）指生说意
师：“这首诗的那些字眼最生动？”
四读品诗境
1）抓字：“横，弄，卧”
2）练读“横”，读出草地的茂盛，练读“弄”，读出牧童的顽皮，可爱，练读“卧”，读出牧童的无忧。
五读练感情
引读：诗人正是被草地的丰美所吸引，才写下这首《牧童》（生齐读古诗），诗人侧耳倾听，又听到悠扬悦耳的，富有趣味的笛声，有感而发（再读古诗），牧童的随遇而安，天真可爱深深地吸引住了诗人，落笔成章，写下了这首趣味盎然的牧童晚归休憩图（在齐读古诗）
六读绘画面
1）师范读古诗，生闭眼想象画面，再说情景（重点猜想“卧月明”）
2）用笔绘画面
三）齐读古诗，结束全课
《牧童》《舟过安仁》教学实录 第11篇
大家好！
今天我说课的题目是古诗《牧童》。孔子曰：“不学诗，无以言。”学习古诗，不仅让学生了解了丰富多彩的祖国文化，可以丰富学生的语言，发展想象，还可以培养学生的诗学素养。今天我将以浅薄而又真诚的见解，谈谈我对《牧童》这一课的教学构想。我将从“说教材”、“说教学目的”、“说教法”、“说教学过程”、“说板书设计”这五个方面来说。
一、说教材
1、教材分析：
《牧童》是人教版小学五年级下册第二组第五课《古诗词三首》中的一首诗。本组教材是以童年为专题来编排教学内容的。《牧童》是唐代诗人吕岩所作，吕岩也就是民间传说中的八仙之一吕洞宾。整首诗向我们展示了一幅鲜活的儿童晚归休憩图：草场、月夜、笛声、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。全诗意境优美，用词活泼，情趣盎然。生动的表现了牧童悠闲自在、无拘无束的生活。
2、学情分析：
小学五年级的学生已学过很多古诗，他们能借助注释、工具书、想象画面等多种方法来读懂古诗的大意。对学习古诗抱有一定的热情，但有时，则对诗歌背后蕴含的诗人情感不能深刻的体会到。
根据学生实际的学习情况，结合本单元教材分析、教学要求和本课教学要求，依据课程标准中的“三个维度”，在充分考虑学生的年龄特点、认知水平的基础上，我确定了一下的教学目标。
二、说教学目标
1、熟读并背诵古诗，感知古诗大意。
2、使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。
3、通过学习，使学生感受童年生活的情趣和快乐，感受中华语言的精妙。
并以此确定本课的教学重点是“使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。”同时这也是学生学习的难点。
三、说教学方法
苏霍姆林斯基说过：“儿童是用色彩、形象、声音来思维的。”教学本首诗，我重点运用“情景教学法”、“设景想象教学法”，借助多媒体课件与音乐来创设学生乐于接受，能走进其间的意境的课堂氛围。使学生在多向互动的情境中阅读、感悟、表达与创新。
此外，我还采用了“诵读法”、“重点字词剖析教学法”进行教学
四、说教学过程
我将从以下五个环节展开教学。
（一）、以明快的音乐入手，走进《牧童》
课前，我先播放了一首欢快的乐曲《田园之歌》，让学生听。随后问学生：欢快的音乐带给你什么样的心情？然后顺势引导：其实，能带给人快乐的事有很多，比如今天老师和大家一起学习，就很快乐。见到久别的朋友，会很快乐。认识一位新朋友也是一件令人愉快的事。现在，就让我们带着一颗快乐的心跟随诗人吕岩去结识一位新朋友。由此导入古诗《牧童》，并板书：牧童
这样的安排，我旨在“快乐”二字上展开教学，不但消除了学生上课伊始的紧张感，又让学生以快乐的心情走进课堂。形成了“未成曲调先有情”的课堂基调，课堂教学也因学生的入情而进入了积极的状态。
（二）、三读古诗，品味意境
歌是唱出来的，诗是诵出来。诗只有用心朗诵，才能彰显它独特的韵味。在此，我采用了“诵读法”，设计了三“读”环节：
1、一读字正腔圆
学生初读本首诗时，我要求学生读准字音，读通诗句。重点认读“铺”、“蓑”、“卧”。
2、二读抑扬顿挫
在学生读准读通诗句的基础上，我告诉学生：诗歌更讲究节奏，读诗要读出它的抑扬顿挫，读出它的变化，才能读出它的美。
3、三读诗中意境
通过以上两个环节的练读，学生大多已能熟读古诗，并初步感知古诗大意。此时，我引导学生进行更深层次的读——品读古诗。我鼓励学生，会读诗的孩子一定能读懂古诗，请你在心里品一品每一句诗，你从中读出了什么？
(1)读出诗中所蕴含的画面
此环节我会根据学生的回答，引导学生想象画面意境，让学生用一个合适的词形容一下这景、这人、这物。此时出示课件：你会填吗？
的草的笛声的牧童地躺着
的草场的月光的的晚风的月夜
如此，学生从单个词语入手，经过扎实的语言文字训练，使诗中的景、人、物变得鲜明生动起来，并为下面的古诗理解降低了难度，体现了学习的阶梯。
（2）、读出牧童愉快的心情
王国维说：“一切景语皆情语。”本首诗的特点是叙事抒情，情景交融。为了让学生体会诗人的情感，我从诗中人物“牧童”切入，让学生边读边悟。要求学生把所填的词语放到诗中去读一读，并猜一猜这是位什么样的的牧童？大多学生通过反复的读能感受到牧童的快乐心情。在和学生的交流中，我相机板书：快乐、悠闲。
“三”读古诗环节，我力图将学生置于阅读的的主体地位。用不同形式的读，调动了学生学习古诗的主动性和积极性，让学生读出层次，读出诗韵，读出诗情。让学生在读中理解，在读中感悟，在读中思维。充分体现了“快乐读美文，轻松学古诗”的理念。
（三）、入诗境，悟诗情
在熟读古诗的基础上，我进一步激发学生的学习热情：同学们，你们发现没有？这首诗的题目为《牧童》，可整首诗并没有出现“牧童”二字，你是从诗的什么地方看到了这样快乐悠闲的牧童？并根据学生的回答进行相机教学。
预设一：抓住“铺”想象画面，品味“弄”感受情趣
当学生回答从“笛弄晚风三四声”中看到了一个快乐的牧童时，我接着引导：谁在吹笛子？在什么地方吹？这个问题旨在引出第一句古诗。接着，运用画面再现情境，让学生感受牧场的辽阔，并对学生进行语言概括能力的训练：说说你看到了一幅怎样的画面？你从诗中的的哪一个词看到了青草的繁茂，草场的辽阔？引导学生领悟了“铺”字的精妙后，我话锋一转：这么大这么美的草场，你喜欢吗？谁更喜欢？什么原因是他如此喜欢？
这一教学设计为牧童的出场做好了铺垫。这最后一问必会引起学生积极地思维，他们会给出牧童喜欢草场的种种原因，可能会说：快乐地做游戏、翻跟头、打滚、捉蛐蛐、吹笛子等等。我适时播放乐曲《牧笛笛子》，用音乐来渲染情景。在美妙的音乐中学生仿佛走进了这美丽的原野，和这位快乐的牧童一起嬉戏。鼓励学生也用自己优美的语言把刚才的所见所闻描述出来，实际上也是考察学生对诗句的理解情况。
“只有入境，才能悟神。”本环节中，我根据学生的年龄特点、认知特点，先运用画面与音乐再现情境，后用语言描述情景，为学生营造了一个轻松愉快的学习气氛。美的画面，美的音乐充分调动了学生的多种感官进行体验，使学生的形象思维和抽象思维都得到了发展。
预设二：想象“卧月明”，感悟诗中情
有的学生会指出从“不脱蓑衣卧月明”中感悟到了牧童的快乐与悠闲。我出示课件：《牧童休憩图》给学生以感官上的体验，再领引学生回到文本中，让同桌互相交流一下，你觉得诗句中的那个词更能体现牧童的无拘无束？
在班级交流中，根据学生的不同见解，我分别预设了以下问题引起学生的思维与想象：
（1）不脱蓑衣：为什么不脱蓑衣？是累了，想躺下来好好舒展一下身子？是喜欢月夜里的草地，想好好的欣赏一下？
（2）“卧”什么是“卧”？卧在怎样的地方？怎样的时间？怎样卧？把卧换成“坐”或者“立”，放到诗句中读一读，感觉如何？
这样的教学设计，避免了古诗教学中逐字逐句的枯燥的串讲串问，而是抓住重点字词的剖析，品味其精妙之处，突出语文学科的特点，进行扎扎实实的语言文字的训练，让学生感受到祖国语言文字的美妙，使学生真正学有所获。
接着，我采用“设境想象教学法”挖掘教材的空白处，让学生开启想象的闸门：（音乐渐起）躺在柔柔的草地上，闻着青草的芳香，望着天上的明月，享受着晚风的抚摸。此时此刻，假如你是这位躺在草地上的牧童，你会想些什么？做些什么？
也许他睡着了，又会梦见什么呢？让我们轻轻地背一背这首诗，送给他一首催眠曲吧。
这样，让学生进入诗境，走进牧童的内心世界，抒发情怀，发表见解。此时，学生化牧童为自己，化自己为牧童，与诗中人产生了情感的共鸣。
（四）、探作者，体会别样情。
读诗，不仅要读出诗中画，还要读出诗中人——即诗人的思想体现。这对孩子们而言是学习古诗的一个很好的导向，是从一个层次到另一个层次的深入。自然，也是这也是学习诗词的难点之处。为了很好的解决这一教学难点，我这样引入：快乐的心情是相通的。眼前的一切不仅令牧童陶醉，令我们大家陶醉，也令诗人吕岩陶醉。其实，吕岩喜欢喜欢牧童，还有另外的原因呢。让我们先来看一下吕岩的资料，快速读一读，看你捕捉到了什么信息？（同时出示课件。）
这样的引入，我旨在让学生带着好奇心与探究的欲望走进诗人的内心，用自己敏锐的目光去发现，去窥探诗人内心的情感。学生通过自己的发现获取信息，得出结论，增强了他学习的信心，使他体验到了学习的乐趣。把“以学生为本”的教育理念落到实处。
通过这个教学环节，使学生透过诗，看到了诗人心灵深处的一种追求。了解到了诗人向往远离喧嚣、悠闲自乐生活的原因后，我再次引领学生诵读古诗。这不仅使教学回归到古诗的本体上来，更是学生的情感在回归和升华，从而受到情感熏陶，获得思想启迪，进而解决了本课的教学难点。
（五）、拓展阅读，体会诗作美
学习古诗，就是要让学生在欣赏古诗词的同时爱上古诗，所以在学生“意犹未尽情犹未止”时，我出示了一组以“儿童生活”为体裁的诗句赏析
牧童
卢肇
谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。
时复往来吹一曲，何愁南北不知音。
桑茶坑道中
杨万里
晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。
童子柳荫眠正着，一牛吃过柳阴西。
同时出示的还有袁枚的《所见》和其它的诗句，并要求学生课外积累和背诵此类古诗。将本课的古诗辐射到其余相关诗句，真正做到课内外的有机融合，从而让学生爱上古诗词，爱上中华传统文化，感受其中的博大精深。
自此，完成了本节课的教学任务。在教学中，我努力寻找人文精神与语言训练的契合点，通过各种形式的阅读训练，将学生带到情境中去感悟、去体验、去主动探究。使学生在轻松快乐的语文课堂中进行学习，这也体现了我“寓教于乐”的教学理念。
五、说板书设计
最后，我说一下板书。我的板书简洁明快，一目了然。“快乐、悠闲”二字彰显了诗人的内心情感。是教学内容的精华体现，也是整个教学过程的点睛之笔。（附板书）
牧童
吕岩 铺
蓑
快乐 悠闲 卧
《牧童》《舟过安仁》教学实录 第12篇
各位评委：
大家好！
今天我说课的题目是古诗《牧童》。孔子曰：“不学诗，无以言。”学习古诗，不仅让学生了解了丰富多彩的祖国文化，丰富学生的语言，发展想象，还可以培养学生的诗学素养。今天我将以浅薄而又真诚的见解，谈谈我对《牧童》这一课的教学构想。我将从“说教材”、“说学情”、“说教学法”、“说教学过程”、“说板书设计”“说教学预期和反思”这六个方面来说课。
一、说教材
（一）说教学内容
《牧童》是人教版小学五年级下册第二组第五课《古诗词三首》中的一首诗。本组教材是以童年为专题来编排教学内容的。《牧童》是唐代诗人吕岩所作，吕岩也就是民间传说中的八仙之一吕洞宾。整首诗向我们展示了一幅鲜活的儿童晚归休憩图：草场、月夜、笛声、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。全诗意境优美，用词活泼，情趣盎然。生动的表现了牧童悠闲自在、无拘无束的生活。
（二）说教学目标
根据本单元的目标和学生的学情，以及古诗教学的特点，我确定了以下目标：
1、熟读并背诵古诗，感知古诗大意。
2、使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。
3、通过学习，使学生感受童年生活的情趣和快乐，感受中华语言的精妙。
（三）说教学重难点
本诗通俗易懂，所以我确定本课的教学重点是“使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。”同时这也是学生学习的难点。
二、说学情
小学五年级的学生已学过很多古诗，他们能借助注释、工具书、想象画面等多种方法来读懂古诗的大意。对学习古诗抱有一定的热情，但有时，对诗歌背后蕴含的诗人情感还不能深刻地体会到。虽然本节课学生只能经过二十分钟的预习，而且手中无任何工具书，但因为本诗字面上的意思比较浅显，所以在课上，我淡化了对诗意的讲解，直指重难点。从今天的课堂来看，学生抓关键词语的能力还不够，品词析句能力也有些欠缺。
三、说教法和学法
苏霍姆林斯基说过：“儿童是用色彩、形象、声音来思维的。”教学本首诗，我重点运用“情景教学法”、“设景想象教学法”，借助多媒体课件与音乐来创设学生乐于接受，能走进其间的意境的课堂氛围，使学生在多向互动的情境中阅读、感悟、表达与创新。
此外，我还采用了“诵读法”、“重点字词剖析教学法”进行教学，在下面的教学过程中将作详细阐述。
四、说教学过程
我主要从以下四个环节展开教学。
（一）音乐引入，走进《牧童》
课前，我先播放了一首悠扬的笛子独奏《小放牛》，让学生欣赏。随后引导学生想象画面，并由以前学过的古诗《所见》引出课题《牧童》，并板书。
这样的安排，简洁明快，不但消除了学生上课伊始的紧张感，又让学生从音乐中感受到一种笛声所特有的美感，形成了“未成曲调先有情”的课堂基调，课堂教学也因学生的入情而进入了积极的状态。
（二）三读古诗，品味意境
歌是唱出来的，诗是诵出来。诗只有用心朗诵，才能彰显它独特的韵味。在此，我采用了“诵读法”，设计了三“读”环节：
1、一读字正腔圆
学生初读本首诗时，我要求学生读准字音，读通诗句。重点读写 “蓑”字，突破读写的难点。
2、二读抑扬顿挫
在学生读准读通诗句的基础上，我告诉学生：诗歌更讲究节奏，读诗要读出它的抑扬顿挫，读出它的变化，才能读出它的美。
3、三读诗中意境
通过以上两个环节的练读，学生大多已能熟读古诗，并初步感知古诗大意。此时，我引导学生进行更深层次的读——品读古诗。我鼓励学生，不仅要读懂诗意，还要想象画面。
“三”读古诗环节，我力图将学生置于阅读的的主体地位。用不同形式的读，调动学生学习古诗的主动性和积极性，让学生读出层次，读出诗韵，读出诗情。
（三）抓重点词，悟诗中情
在熟读古诗的基础上，我进一步引导学生品词析句，抓住重点词语感悟诗中情境。
1、抓住“铺”，想象画面；品味“弄”，感受情趣；想象“卧”，感悟形象
广阔的草地令人神往，悠扬的笛声使人心动，美丽的月夜让人陶醉。诗中一个“横”字、一个“弄”字、一个“卧”字，更是充满了随性、自然。在品读第一二句诗时，我抓住一个“铺”字，引导学生感受原野的碧绿、茂盛，有一个学生感受到草原的平坦，可以说是超出我预期的课堂生成的意外之喜；聚焦一个“弄”字，引导学生联系自己学习乐器的经历换位思考，感受牧童弄笛的轻松、自在；品味数词“六七里”“三四声”，感受原野的辽阔和笛声的悠长。学生在品味这些关键词的过程中感受到了意趣，用心灵捕捉了诗的意象和境界，慢慢地将古诗读胖读厚了。在这个环节中，我还通过对字词的品析，自然无痕地引导学生入情入境地朗读；而通过声情并茂地朗读，又促进了学生对语言文字的深入理解。感悟意境和感情朗读可谓是水乳交融，相得益彰。
第三四句诗意思比较浅显，加上配有课文插图，学生感悟画面不是难点。我从“卧”字切入，引导学生思考：牧童会怎么卧？他为什么不脱蓑衣就“卧”？这样，牧童悠然自得、自由随意的形象就跃然纸上了。
以上的教学设计，我避免了古诗教学中逐字逐句的枯燥的串讲串问。通过抓住重点字词的剖析，品味其精妙之处，突出语文学科的特点，进行扎扎实实的语言文字的训练，让学生感受到祖国语言文字的美妙，使学生真正学有所获。
2、跳出这首诗，以一带三，感受“牧童”情怀。
站在一首诗的角度，看中国人的“牧童”情结，显得比较单薄。怎样把诗读透读厚，我选择了拓展阅读。
在整个教学过程中，我一共进行了三个方面的拓展性阅读：
第一方面：是学习诗的前两句“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声”之后，第一次引入栖蟾《牧童》中的前四句，同样感受牧童所在环境的美好和那份自在；——这次读是以主带次地读。
第二方面：学习“笛弄晚风三四声”时，为了理解“笛弄”的内在含义，我补充了雷震 《村晚》中的“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”让学生感受到牧童吹笛的自得其乐；在学习了“不脱蓑衣卧月明”以后，再次补充栖蟾的诗句，让学生感受“日出唱歌去，月明抚掌归”的牧童“何人得似尔，无是亦无非。”的自由洒脱——这是诗间互补地读。
第三方面：最后完整地呈现栖蟾的《牧童》，雷震的 《村晚》和课前提到的袁枚的《所见》，学生通过诵读积累同题材的古诗。——这是将诗揉合在了一起，以点带面地读。
这些诗句的拓展性阅读不是平行式的，更不是简单的叠加式的，而是通过以主带次，以点带面的形式实现了诗句、诗意、诗境等方面的比照，从而达到了古诗间的互识、互补与互证的目的。
（四）、探诗中人，品别样情。
读诗，不仅要读出诗中画，还要读出诗中人——即诗人的思想体现。这对学生而言是学习古诗的一个很好的导向，是从一个层次到另一个层次的深入。自然，也是学习诗词的难点之处。为了很好的解决这一教学难点，我引入诗人吕岩的资料，先由八仙过海的传说，激发学生对诗人的兴趣，然后由诗人的生活背景和个人境遇，体会诗人对自由、悠闲的田园生活的向往。我本来还预设将中国古诗词中的牧童情结作一点提示，因为时间关系，这个环节就省略了。
五、说板书设计
牧 童
蓑
铺 自由
弄 自在 文化
卧 悠闲
我的板书简洁明快，一目了然。“自由自在、悠闲”二词彰显了诗人的内心情感，是教学内容的精华体现，也是整个教学过程的点睛之笔。最后想稍微挖掘一下古诗背后的深意，因为时间关系，只点到为止，未完成既定板书设计。
六、说预期效果和教后反思
课前，我预期的效果是学生能较有感情地朗读古诗，并熟练背诵；深入理解文本，与关键字词对话，想象其中的画面，体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。
从今天的课堂表现来看，基本达到了预期效果，学生能入情入境地读诗，能用自己的语言描绘诗中的画面，有部分学生能创造性地表达。学生的朗读水平也有明显提升。经过多遍各种形式的朗读，学生应该已能脱离文本背诵古诗了，但是因为课前估计不足，对课堂的节奏把握不够精准，致使检查背诵这个环节没有在课堂上展示出来。
《牧童》《舟过安仁》教学实录 第13篇
本周进行了第二单元的语文教学，第一课便是《古诗三首》的教学。进入了小学五年级，学生对于古诗的学习已经不再感到陌生，对于古诗的学习方法也不再感到生涩，于是在教学的过程中我采取了，以复习古诗的学习方法，从而引导学生自学、汇报的方式进行学习。
课堂伊始，我以童年的美好引入课文的学习，引导学生体会自己童年时光的幸福和美好，激发学生探究一千多年前的儿童是怎样度过自己童年的兴趣。进而引入本课的教学。在学生初读古诗，互读古诗，提示容易出现错误的字的读音，并且落实重点生字“牧”“蓑”之后，我便引导学生复习古诗一般的学习方法。由于以往一直都在渗透古诗的学习方法，所以学生很自然就回忆起了：解诗题，知作者；抓字眼，明诗意；多诵读，悟诗情，这几个学习古诗的一般过程。于是我放手让学生按照方法进行自学。学生很快就进入了学习的状态，由读到悟，在整个的自学过程中，学生不断抓住相应的字眼，品味到了古诗所传达的意境。有的同学从“三四” “一二”上下行文中的关联感悟到了，古诗的对仗关系。有的从“卧”字中体会了那种随心所欲的牧童生活。有的在“月明”体会到了古时候生活的静谧，儿童与自然的亲近。还有的 ，在学生自学的过程中，他们的小脑瓜里就涌现出了学多不同的理解，迫不及待的希望与老师和同学们分享。在汇报的过程中，更是精彩纷呈，充分展示了孩子们个性化阅读背后的个性化理解。他们往往从古诗的一个字入手就能体会到其中深蕴的意味，很轻松就将古代儿童那种自由自在的儿童生活体会的淋漓尽致。在理解的基础上，学生对于朗读也就不费吹灰之力了，读得入情入静。并且在当堂就完成了古诗默写，教学效果非常好。
在教学过后，我仔细反思了整个的教学过程，之所以取得了这样良好的教学效果其中成功之处在于，教学的教学充分尊重了学生的主体性，充分地信任学生，学生也会充分地信任自己，从而产生课堂教学的朵朵美丽的火花。但是反思之于也发现了自己在这个过程中的不足之处，在充分地尊重学生的主体性的同时，教师的主导性在我的课堂似乎反映的不够。教学目标达成后，教师的深入挖掘仍是课堂教学的点睛之笔。
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