篇1：《蒹葭》教案设计
蒹葭
教学目的与要求：
1．让学生在把握全诗感情基调的基础上，准确、流利、富有感情地朗诵全诗。
2．品味与赏析诗歌美的语言、美的意境。
3．培养和提高学生的审美情趣，激发他们创造美的动力。
教学重点：
1．背诵诗歌，领会诗的情感。
2．掌握起兴的手法及重章叠唱的结构特点。
教学难点：
品味与赏析诗歌美的语言、美的意境。
教学方法：
讨论，点拨
教学媒体：
使用多媒体课件
教学过程：
一．导入新课
同学们，当你听到“流浪的人在外想念你，亲爱的`妈妈，流浪的脚步走遍天涯，没有一个家，……”这脍炙人口的歌词时，是否记起了那首游子思乡的千古绝唱《天净沙秋思》？当你坐在餐桌前享用精美丰盛的晚餐时，是否记起了父母“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的嘱咐？当你惊叹于戈壁滩的狂风吹沙时，是否忆起“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮志豪情？古典诗词以其不可抗拒的魅力走进了我们的生活，为我们的生活增添了更多的美丽与奇妙。今天，让我们一起学习《蒹葭》这首诗歌，再一次用诗歌滋润我们渴求的心灵。
二．简介《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌共三百零五篇，又称“诗三百” 。
我们谈到《诗经》，就少不了要提到诗经六义。诗经六义指风、雅、颂、赋、比、兴。其中风、雅、颂是诗的不同体制，赋、比、兴是诗的不同表现手法。
《诗经》共分风、雅、颂三个部分(包括十五国风、大雅、小雅、周颂、鲁颂、商颂)。风多是各地民歌，雅是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌，颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。
对于《诗经》赋、比、兴这三种表现手法，宋代的朱熹是这样解释的：“赋者，敷陈其事而直言之也”；“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之物也”。用我们现在的话通俗一点解释就是赋就是铺陈直叙，比就是比喻，兴就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫烘托。
三．朗读欣赏
（一）听录音播放
要求学生：
1．找出韵脚字
2．给生字注音
（二）教师指导
（三）配乐，让学生朗读
要求学生体会诗的感情，读出诗的感情。
四．诗意理解
1．教师讲解疏通诗中重点词语。
2．学生发挥联想想象，谈谈第一节诗的大意，再现诗的美丽画面和优美意境。
3．教师点拨（诗歌大意投影显示）
五．分析诗歌
问题1：刚才我们听了课文录音，并且又配乐朗读了这首诗，应该对诗歌有了初步的理解和把握。哪位同学谈谈这首诗的感情基调是怎样的？
明确：渺远迷茫，忧郁缠绵，怅惘感伤。
追问：诗人为什么迷茫忧郁感伤呢？
明确：渴慕倾心于伊人，执著地追求，不怕道路的艰险，然而伊人却宛在水中央，如镜中花，水中月，可望而不可即，求而不得，故苦闷感伤忧郁。
问题2：诗歌中哪一些诗句表现了诗人渴慕伊人，历经艰险，执著追求，然而却求而不得的苦闷感伤情怀？
明确：“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中b。”这一些诗句都 表现了诗人渴慕伊人，历经艰险，执著追求，然而却求而不得的苦闷感伤情怀。
“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”说明爱的道路上困难重重，道路曲折艰险。 然而尽管道路曲折艰险，诗人却仍然“溯洄从之”、“溯游从之”，为了伊人，上下求索追寻，表达了诗人追求所爱的坚强意志。“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中b”表达伊人在望，然而却可望而不可即的无限怅惘忧郁苦闷情怀。
问题3：诗歌中哪一些诗句描写了景物？所写景物有怎样的特点？写景有什么作用？
明确：首章的“苍苍”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞。白露“为霜”、“未”、“未已”的变换，描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程，形象地画出了时间发展的轨迹，说明诗人天刚放亮就来到河滨，直呆到太阳东升。试想，他独自一 人久久徘徊在清冷索寞的旷野，面对茫茫秋水，等人不见，寻人不着，其心情该是何等焦急和惆怅!
总之，“蒹葭苍苍，白露为霜”，描写了一幅秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重的清凉景色，造成了一种渺远迷茫的意境。渲染了气氛，烘托了人物忧郁感伤的情怀。
追问：本诗要歌咏的是渴慕伊人，求而不得的感伤情怀，然而却先先言它物，先写景，以景衬情，这属于《诗经》的哪一种表现手法？
明确： 起兴手法。和“关关雎鸠，在河之州”一样，都是写景起兴。
问题4：这首诗一共三节，大家比较一下这三节诗，看能不能发现什么特点？
明确：二三节诗是第一节诗的反复，只在押韵的地方换了几个字而已。这是一种重章叠唱的方法。《诗经》善于运用重章叠唱的方法来抒发感情，我们现在的诗歌也常常采用这种方法。
追问：采用重章叠唱的方法有什么好处？
明确：回旋反复，可以增强诗歌的音乐感和节奏感，更充分地
篇2：《蒹葭》教案设计
【教学目标】、了解并记住《诗经》的基本文学常识
2、理解《诗经》中“兴”的手法和重章叠句的形式在本诗中的运用
3、品味诗歌的音韵美
【过程与方法】
通过朗读体会诗歌的语言美和意境美
【情感态度与价值观】
培养学生阅读古诗词的兴趣；
提升学生对美的语言和美的情感的认知与感受
【教学重点】
理解诗中的起兴手法和重章叠句的结构形式；
【教学难点】、品味与鉴赏诗歌的语言美和意境美
2、理解诗歌主题的多义性和主要的思想情感
【时安排】一时
一、导入
由播放歌曲《在水一方》导入新。
同学们肯定听过不少由古诗词改编而成的歌曲，刚才大家听的那首歌曲就是由一首诗改编而成，同学们知道是哪首诗吗？（《蒹葭》），今天让我们一起来品味《蒹葭》这首优美的诗歌。《蒹葭》是选自《诗经》的一首作品，也是我们在中学阶段学习的第一首《诗经》中的作品，因此在学习《蒹葭》之前，我们必须先明确一个关于《诗经》的概念。
《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴
二、感受《诗经》重章叠句的特点、请一位同学朗读全诗，然后请同学思考：这首诗与我们以前学习过的诗歌在形式上有什么不同？
四言，重章叠句、回环往复，复沓。
明确：四言是诗歌产生之初最主要的形式，《诗经》作为早期的诗歌，其虽杂有三、五、七、八、九句，但以四言为主。五言诗在东汉时期才出现，而第一首完整的七言诗则为曹丕所创《燕歌行》。
重章叠句是《诗经》的主要形式。
举例《无衣》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
2、这首诗每一章节重章叠句的同时，个别语词发生了变化，请同学们找出诗歌中变化的部分
蒹葭：苍苍——凄凄——采采。
白露：为霜——未晞——未已。
伊人所在地：一方——中央——湄——涘——坻——沚
道路：长——跻——右
3、请同学们分组讨论：全诗采用重章叠句，而又在每章相同位置变换语词产生了怎样的表达效果？
明确：全诗三章，每章只换几个字，这不仅发挥了重章叠句、回环往复、一唱三叹的艺术效果，使得诗歌具有了节奏感和音乐美，而且使得诗意层层深入、步步推进。
诗中还运用了不少叠词，使得全诗声情兼备。
三、赋、比、兴
宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”
赋：即铺陈、排比。举例：《小芳》：“村里有个姑娘叫小芳，长得好看又善良，一双美丽的大眼睛，辫子粗又长”。
比：即比喻，“你是风儿我是沙”、“瓶身描绘的牡丹，一如你初妆”
兴：为了引出自己想要说的事物，往往先说另一个与原本的事物不一定有关的。举例：《达坂城的姑娘》：“达坂城的石路硬又硬啦，西瓜大又甜呀，达坂城的姑娘,辫子长啊，两个眼睛真漂亮。
给三首《诗经》作品，请同学们判断分别运用了什么手法：
赋：《静女》
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
比：《硕鼠》
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳
逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
兴：《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
请同学们判断：《蒹葭》这首诗运用了赋、比、兴中哪一种手法？
明确：兴，本诗每一章的前两句写景，以蒹葭起兴，同时运用了赋的手法。
四、情景关系、本诗每一章的前两句写景起兴，请同学们概括下诗中所写景的特征
明确：展现一幅河上秋色图：深秋清晨，秋水森森，芦苇苍苍，露水盈盈，晶莹似霜。这境界，清虚寂寥之中略带凄凉哀婉色彩
2、写景是为了抒情，那么这样的景抒发了抒情主人公怎样的情？诗中哪几句是具体抒情的？
溯洄从之，溯游从之。
表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。
总结：
①诗中通过写蒹葭和白露，塑造了一种清虚寂寥而又略带凄凉哀婉的境界，对诗中所抒写的求佳人而不可得的爱情，和虽不可得而情不散的执着追求，起到了很好的气氛渲染和心境烘托作用。
②蒹葭是飘零之物，随风而荡，正如诗人缥缈恍惚、若有若无的思绪。然而蒹葭最终止于其根，诗人的思绪最终也牵挂于相思之情。白露瞬息消亡，而相思之情也是虚幻而无形，不可捉摸。
五、诗歌主题的解读、同学们对这里的“伊人”是如何理解的？
预设：诗人的心上人；贤人
明确：我们一般是以爱情诗的角度来解读《蒹葭》
“古之写相思，未有过之《蒹葭》者。”
然而亦有不同观点：
如：
①“人生哲理说”
涵盖了世间各种可望而不可即的人生境遇：情人难得、知音难觅的怅惘，仕途坎坷、功业未遂的忧思，理想幻灭、前途渺茫的失望。
②“明志说”
“伊人”象征高洁品质，代表自己对美好高洁品质的追求。
总结：“伊人”是一个具体而缥缈的目标，他（她）或许是诗人思念追寻的爱人，或许是千载难逢的知音，或者是明君寻觅的贤臣，或者是一种天下归心的政治理想，或者是一种崇高的人生境界……似可知但又不得而知。这种主题的多义恰恰是诗歌所追求的一种至高境界。
清代叶燮在其《原诗》中指出：“诗之至处，妙在含蓄无垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之间，其旨归在可解不可解之会；……言在此而意在彼，所以为至也。”《蒹葭》就达到了这种境界，它的这种主题的多义性恰恰又一次体现了诗歌含蓄朦胧的特点，而这种含蓄朦胧正是全诗着力营造的意境美。
《蒹葭》这种借爱情和美人来表现一定主题的写法对后世影响颇深：
举例：
王国维治学三境界说：
王国维《人间词话》：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”
第一种：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。
第二种：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。
第三种：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足工夫，自然会豁然贯通，有所发现，本来这三首词都是写爱情的，但是到了王国维这里，词人对心上人的思念和追求变成了对于大学问、大事业的追求，从爱情上升到人生境界。
六、关于《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶的诗歌30首，故又称“诗三百”，也称“诗”，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。从思想内容上看，它可以分为风，雅，颂三类。从表现手法看，可以分为赋，比，兴。风、雅、颂、赋、比、兴合称《诗经》“六义”。
《诗经》开创了我国现实主义文学传统的先河。其中的《国风》和屈原的《离骚》并称“风骚”，后世常泛称文学。（江山代有才人出，各领风骚数百年）
《诗经》六义：风、雅、颂：
风：包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”即土风、风谣。
“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分为“大雅”、“小雅”，共10篇，其中大雅31篇，小雅74篇。
“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”篇，共40篇。
篇3：《蒹葭》教案
1.了解《诗经》的结构特点。
2.领悟《蒹葭》所要表达的主题。
教学重点
1.重章叠句的手法对表现诗人思想感情、深化主题的作用。
2.对伊人的理解，对主题的理解。
教学难点
1、对伊人的理解。
2、赏析多主题的诗歌。
教学准备
让学生上网查阅历史名人有关坚忍不拔追求的资料
教学方法：情景教学法
教学课时：1课时
教学内容及过程：
导入新课：
在诗词中，我们欣赏过“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的艳丽，我们也欣赏过“枯藤老树昏鸭，小桥流水人家”的萧瑟；我们体验过“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的满腔豪情，我们也体验过“杨柳岸，晓风残月”的淡淡哀愁；我们领略过“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的粗犷，我们也领略过“几处早莺争暖树，谁家燕子啄春泥”的细腻。今天，我们将跟随《诗经·蒹葭》篇中的主人公，一起去追寻我们心中的“伊人”。
进行新课
一、感知课文内容，了解重章叠唱的写法
1.朗读课文。
2.说说诗歌内容大意。
3.说说诗歌结构上的特点
二、作品主题的探讨
过渡语：《红楼梦》是一部伟大的作品，因它残缺而丰富，因它的遗憾而完美。《蒹葭》是《诗经》中的不朽的篇章，因它的朦胧而迷人，因它的神秘而永生。陶渊明告诉我们，读书要“不求甚解，读书的要义在于会意，每至于会意，便欣然忘食”。真正会读书的人，读书就是要 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”今天我们就要揭开“伊人”这神秘的面纱，探究《蒹葭》的主题。
教师创设情景（1）：
“骗子，你们统统是骗子，洞房花烛之夜，你们竟使用瞒天过海，偷梁换柱的勾当。”
“林妹妹啊，林妹妹，我来迟了，我来迟了。”
“林妹妹啊，你‘香魂一缕随风散’，林妹妹，我‘愁绪三更入梦遥’。”
“我遁入空门也。”
这位用血泪控诉，最后遁入空门者是谁，他声声呼唤的伊人――林妹妹是谁呢？请谈谈你对主题的理解。
生讨论
1.爱情说：诗歌通过主人公对伊人的坚韧不拔的追求，表达了主人公对美好爱情的向往，纵然追求的道路曲折漫长，充满着艰难险阻，追求的结果也许是个未知数，可追求的决心不减，追求的行动不止。
教师创设情景（2）：
“二位贤弟，你我兄弟三人桃园三结义，为了光复大汉基业，烦请二位贤弟陪为兄我走一遭，有请一位身八尺，自比管仲、乐毅却居住于草庐之人。”
“兄长，什么鸟人，还要惊动兄长大驾，待洒家替你捉来。”
“兄弟，不可鲁莽。此人只可就见，不可屈致也。一次请不到，二次。二次请不到，三次。”
同学们，请人之人何许人也，他所请的“伊人”又是何许人也？请谈谈你对主题的理解。
生讨论：
2.招隐说：诗歌表达了主人公有道之明君对大贤大智能建国安邦之人的渴望，他知道在茫茫人海要寻找这样的人中豪杰的确如大海捞针，他希望自己有伯乐式的慧眼，他有“周公吐哺，天下归心”的胸襟，他将不惜一切代价要寻找。
教师启发：我们可否作一下逆向思维，把诗中的主人公和伊人均想像为男性。
学生创设情景（3）：
渭水之滨，一白发老者边垂钓，边悠哉悠地唱着歌：“烟波垂钓兮渭水滨，直钩垂钓兮钩无饵，直钩无饵兮愿者上。”
师：这老者何许人也？他为何用直钩垂钓？他要钓谁？他所追求的伊人，你们知道是谁吗？请谈谈你对主题的理解。
生讨论：
3.思贤说：诗歌表达了主人公世外高人或隐士对有道明君的向往。主人公或学富五车，或深谙兵法，或身怀绝技，他渴望得到有道明君的赏识与重用，从而实现自己的富国强民或完成统一大业的远大志向。
教师引导：诗中的人物我们既可以想像为男性，也可以想像皆为女性，或是异性，普通人均想要追求的“伊人”，请大家想一想诗中的伊人和主题。
学生创设情景（4）：
（做激情演奏式）
“啊，巍巍乎如高山！”
（做悠扬演奏式）
“啊，汤汤乎如流水！”
（断弦，摔琴）
师：同学们，你们知道这其中的典故吗？说的是哪两个人的故事？
生讨论：
4.知音说：诗歌表达了主人公对知音向往。山青青，水碧碧，高山流水韵依依，一声声如泣如诉，如悲啼，叹的是，人生难得一知己，千古知音最难觅。
教师引导：以上我们讨论的伊人都限定为人，伊人不一定非限定为人不可，她还可以是什么呢？
学生创设情景（5）：
“师父，我看这一关是过不去了，这妖怪太厉害了，大师兄，你还是回你的花果山，做你的齐天大圣吧，沙师弟，你还是回你的流沙河做你流沙河之主吧，我啊，我可要回高老庄找我的那位高小姐喽。”
“阿弥陀佛！八戒，不可造次，休得胡言乱语，取经路上怎么会一帆风顺，纵有九九八十一难，又能奈我何？不达西天，我决不罢休。徒儿们，继续赶路。”
“你挑着担，我牵着马，送走了秋冬，迎来了春夏……”（唱）
生讨论：
5.信仰说：诗歌表达了主人公对信仰的执着。这一信仰是主人公一切行动的指南，为了这一信仰，他可以赴汤蹈火，在所不辞。
学生创设情景（6）：
“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。”同学们，这位追寻者是谁？你知道他要追寻的伊人是谁？他说“采菊东篱下，悠然见南山。此中有真意，欲辨已忘言。”
生讨论：
6.境界说：诗歌表达了主人公对人生最佳境界的向往。主人公要追求一种没有剥削、没有压迫，人与人之间和睦相处世外桃源，这一境界也正成为后世文人梦寐以求的精神家园。
教师引导：诗中的河我们要是把“伊人”想像为海峡会怎么样呢？
师诵余光中先生的《乡愁》，学生跟着和。
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头
而现在
乡愁是一弯浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
生讨论：
7.思乡说：诗歌表达了主人公对故乡对祖国的思念。海峡两岸，血脉相连，两岸人民同是龙的传人，盼统一，盼团圆。
总结语：《北京人在纽约》主题曲代表多少海外游子从心底发出呼喊：
千万里 / 千万里 / 我追寻着你 / 可是你却并不在意 / 你不象是在我梦里 / 在梦里你是我的唯一 / time and time again you ask me / 问我到底爱不爱你 / time and time again I ask myself / 问自己是否离得开你
我苦苦追寻的伊人啊，你在哪里，你在哪里，你就在这里啊，你就在这里。
三、赏读全诗
四、拓展练习（如时间有限，可作课外作业）
阅读下面一首现代诗，说说你对这首诗的主题的理解
断章
卞之琳
你站在桥上看风景
看风景人在楼上看你
明月装饰了你的窗子
你装饰了别人的梦
作家简介：
曾用笔名季陵,祖籍江苏溧水，1910年生于江苏海门。1933年毕业于北平北京大学英文系，曾任北京大学西语系教授（1949-1952），现仍任中社科院文学所研究员(二级)享受终身制待遇；曾任国务院学位委员会第一、二届外国文学评议组成员；中国莎士比亚研究会副会长 ；历任中国作家协会理事，现任顾问；曾作客英国牛津（1947-1949）。抗日战争初年曾访问延安从事临时性教学工作、并访问太行山区前方、随军；回西南大后方后在昆明西南联大，任讲师，副教授，定级教授，1946复员至天津南开大学任职一年。解放后多次下乡生活与协助农村工作。
代表作：
诗歌：
《断章》
《投》
《墙头草》
《雨同我》
