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中国龙（精选9篇）
中国龙 第1篇
第十课
教学版本：义务教育课程标准实验教科书美术三年级第6册第10课《中国龙》
学习领域：绘画、创作
教学课时：一课时
一 教学目标设计
1、 知识与技能：
a、 能表现龙的形态特征，并画出较细致的花纹。
2、 过程与方法
a、 在探索中学习中国龙在中国文化的广泛应用。
b、 在小组合作中用线条表现龙的静态与花纹。
3、 情感、态度、价值观：
a、 乐意与同学合作完成。
b、 对中国民间文化艺术发生兴趣。
二 教学重点
1、通过欣赏中国龙的文化艺术，让学生感受中国深厚的文化底蕴。
1、 能运用线条画出较细致的花纹。
三 教学难点
能表现具体的龙的形态特征。
四 作业要求
1、 基本要求：
小组合作绘画图案
2、 较高要求：
小组合作有细致纹样的龙图案
3、 个性探索：
小组合作绘画有整体美的龙图案
五 教学活动设计
一、导入新课
1、“今天，老师带同学们到北京北海公园参观游览”
欣赏北京北海公园九龙壁全景环视照片。
2、揭示课题----中国龙
* “中国的古代建筑和古代文化都用龙作装饰，为什么中国人民这么重视龙？让我们一起来探索吧！”
* 学习”中国龙”英语单词——chinese dragon
二、新授
1、“同学们经过课前对龙的资料搜集，你知道龙在世界上到底存在吗？”
（龙是我们中国古代劳动人民发明的，是一种内涵丰富的文化符号，是中华民族的一个意味，所以中国人也称为龙的传人、龙的子孙。）
2、想一想，龙本来不存在，劳动人民是怎样发明出它的样子来的？
（把许多动物身上的特点集合在一起。）
3、找一找，龙身上有哪些动物的特点？
讨论后得出结论：（结合图片进行对比）
龙的角是鹿的角；
龙的嘴巴是鳄鱼的嘴巴；
龙的身体是蛇的身体；
龙的爪子是老鹰的爪子；
龙的鳞片是鱼的鳞片。
4、小组讨论：你听过有关龙的故事吗？你了解龙的文化吗？
5、龙文化的广泛运用。
欣赏：a、邮票、雕塑、器皿、玉器等；
b、 龙舟（农历五月初五端午节，中国传统的民间活动）
四、学生作业
1、“原来龙就是这样发明出来的，有着丰富的内涵，这是多么奇异的想像啊！”
2、 听音乐《龙的传人》，激起学生的民族热诚。
3、 “让我们发扬龙的传人的团结精神，小组合作一起描绘我们中华民族的巨龙吧！”
五、教师辅导
1、鼓励学生大胆描绘
2、发明出来的龙的形态要完整，具有必定的形式美感。
六、课内小结
学生评价。（结合学生自己讲述的发明意图进行评析，以表扬、鼓励为主。）
1、 我认为哪一组最团结；
2、 我认为哪一组画得最棒。
中国龙 第2篇
课题
10、中国龙
学情
分析
在一些传说或动画片中，龙往往被刻画成霸道、骄横的动物，这可能对学生认识龙游一定影响教师可主要以龙的象征来引导孩子认识龙在人们心中的形象和地位。
教材
分析
中国龙一课是以“欣赏、评述”融“设计、应用”“造型、表现”于一体的一节美术课。他是传承中国传统文化，弘扬民族精神，激励学生创造、表现的良好契机。龙是中华民族的象征我们称自己是龙的传人也是借龙的精神作为民族精神发扬光大。人为龙选用的不同动物的部分，是摄取了最精华、最完美的部位集如此多的优势于一身的造型自然是万物之灵，同时也寄托了人们美好的愿望。
教学目标
1、理解中国龙的造型特点，欣赏有关的龙的艺术品，并以合作创造的形式共同创造一条龙的形象。 2、收集，认识，理解，欣赏，交流，体会，感悟，创造。掌握一系列自主学习的方法并形成初步的学习能力。 3、走进中国龙文化，体会中国龙精神，并以龙的传人而自豪。
课时
安排
共2课时
课题
10、中国龙
授课时间
4/25三(3)、三（4） 4/26三（2）、三 (1)
教学目标
1、理解中国龙的造型特点，欣赏有关的龙的艺术品，并以合作创造的形式共同创造一条龙的形象。 2、收集，认识，理解，欣赏，交流，体会，感悟，创造。掌握一系列自主学习的方法并形成初步的学习能力。 3、走进中国龙文化，体会中国龙精神，并以龙的传人而自豪。
教学重点
教学难点
理解中国龙的寓意，了解中国龙五千年来的历史文化和精神，并激发昂扬的爱国激情。
教学准备
1、课前师生收集有关龙的图片、传说、生活用品、艺术品等。 2、制作多媒体课件。
教学过程
教师活动
学生活动
教学意图
导入新课 一、 播放歌曲《巨龙巨龙你擦亮眼》，理解中国与龙的关系。 1、欣赏，教师带领学生跟mtv一起唱并表演。 2、谈话：巨龙指的是什么？擦亮眼又表示什么？ 4、小结：巨龙是中华民族的象征，多少年来，由于政府的无能，中国在世界上毫无地位，备受欺凌，甚至于成了“东亚病夫”。作为龙的传人的中国人，经过自己的团结奋斗、努力拼搏，终于站起来了。但是，我们时刻要记住，落后就会受欺负，所以必须时刻擦亮眼睛，一代一代的努力，让我们的祖国成为真正的东方巨龙。 二、 认识龙，理解龙的造型寓意 1、 谈话：你见过真正的龙吗？能用语言说说龙的造型特点吗？ 2、出示龙的图片。龙是中国的劳动人民想象中的神兽，凝聚着劳动人民的美好希望。3、 检查课前准备工作。你知道哪些龙的造型知识？ 4、 讨论交流：劳动人民这样创造龙有什么寓意吗？――集中众多动物的特点与精华，赋予龙以神性，以寄托他们的厚望。 三、 欣赏有关艺术品，了解龙的图案的运用。 1、 你去过北京故宫吗？知道故宫是谁住的？一起去走一走？ 2、 播放录象资料：《故宫中的龙》 4、 在民间，也有很多龙的图案。欣赏：云龙纹葵花镜 （唐）汉代的瓦当、赵洲桥的石栏板等一些室内工艺。 5、你还在那里见到过龙的图案？现在我们已经不是帝王时代，为什么还会有这么多的龙的图案出现呢？你认为是什么原因？ 6、 欣赏众多龙的图案。感受多种形式表现下的龙的造型之美。 四、 尝试创造表现，过“龙节”，增强感受与记忆。 1、 观看影视资料《舞龙灯》：觉得有趣吗？你见过真的舞龙灯吗？说说你的感受？你对龙灯了解多少？ 2、 你还知道哪些有关龙或与龙有关的节目与活动？赛龙舟等。 3、 我们都是龙的传人，今天我们也来过一个龙的节日好吗？ 4、 以小组为单位，讨论一下，怎样创造一个龙或者与龙有关的形象？用什么做？怎么做？ 五、 表演展示 1、 小组分别表演，其余小组评价。（照相）2、 播放歌曲〈龙的传人〉在活动中结束学习活动。唱歌表演 讨论。 讨论仔细观察龙的造型，谈谈你发现了什么？具体说说。讨论交流 3、 讨论交流：为什么在皇帝住的地方会有这么多的龙的图案？几乎遍地是龙？ （了解：中国古代的皇帝是“天子”，在劳动人民眼里，惟有龙的形象才能显示皇帝身份的尊贵与显赫） 观看电影. 交流 学生创造实践，指导。 要求：抓住龙的特征，尽可能的美化形象 搜集学生记忆中对龙的印象,初步感受龙的精神,增强民族自豪感。介绍龙文化的历史。利用教材及影视图文资料丰富学生知识。 板书： 10、中国龙
课题
10、中国龙(第2课时)
授课时间
4/27三（4）三(3)三(1) 4/28三(2)
教学目标1、理解中国龙的造型特点，欣赏有关的龙的艺术品，并以合作创造的形式共同创造一条龙的形象。 2、收集，认识，理解，欣赏，交流，体会，感悟，创造。掌握一系列自主学习的方法并形成初步的学习能力。 3、走进中国龙文化，体会中国龙精神，并以龙的传人而自豪。
教学重点
教学难点 理解中国龙的寓意，了解中国龙五千年来的历史文化和精神，并激发昂扬的爱国激情。
教学准备1、课前师生收集有关龙的图片、传说、生活用品、艺术品等。 2、制作多媒体课件。
教学过程
教师活动
学生活动
教学意图导入新课一、 播放歌曲《巨龙巨龙你擦亮眼》，理解中国与龙的关系。 1、欣赏，教师带领学生跟mtv一起唱并表演。 2、谈话：巨龙指的是什么？擦亮眼又表示什么？ 4、小结：巨龙是中华民族的象征，多少年来，由于政府的无能，中国在世界上毫无地位，备受欺凌，甚至于成了“东亚病夫”。作为龙的传人的中国人，经过自己的团结奋斗、努力拼搏，终于站起来了。但是，我们时刻要记住，落后就会受欺负，所以必须时刻擦亮眼睛，一代一代的努力，让我们的祖国成为真正的东方巨龙。 二、 认识龙，理解龙的造型寓意 1、 谈话：你见过真正的龙吗？能用语言说说龙的造型特点吗？ 2、出示龙的图片。龙是中国的劳动人民想象中的神兽，凝聚着劳动人民的美好希望。3、 检查课前准备工作。你知道哪些龙的造型知识？ 4、 讨论交流：劳动人民这样创造龙有什么寓意吗？――集中众多动物的特点与精华，赋予龙以神性，以寄托他们的厚望。 三、 欣赏有关艺术品，了解龙的图案的运用。 1、 你去过北京故宫吗？知道故宫是谁住的？一起去走一走？ 2、 播放录象资料：《故宫中的龙》 4、 在民间，也有很多龙的图案。欣赏：云龙纹葵花镜 （唐）汉代的瓦当、赵洲桥的石栏板等一些室内工艺。 5、你还在那里见到过龙的图案？现在我们已经不是帝王时代，为什么还会有这么多的龙的图案出现呢？你认为是什么原因？ 6、 欣赏众多龙的图案。感受多种形式表现下的龙的造型之美。 四、 尝试创造表现，过“龙节”，增强感受与记忆。 1、 观看影视资料《舞龙灯》：觉得有趣吗？你见过真的舞龙灯吗？说说你的感受？你对龙灯了解多少？ 2、 你还知道哪些有关龙或与龙有关的节目与活动？赛龙舟等。 3、 我们都是龙的传人，今天我们也来过一个龙的节日好吗？ 4、 以小组为单位，讨论一下，怎样创造一个龙或者与龙有关的形象？用什么做？怎么做？ 五、 表演展示 1、 小组分别表演，其余小组评价。（照相）2、 播放歌曲〈龙的传人〉在活动中结束学习活动。唱歌表演 讨论。 讨论仔细观察龙的造型，谈谈你发现了什么？具体说说。讨论交流3、 讨论交流：为什么在皇帝住的地方会有这么多的龙的图案？几乎遍地是龙？ （了解：中国古代的皇帝是“天子”，在劳动人民眼里，惟有龙的形象才能显示皇帝身份的尊贵与显赫） 观看电影.交流 学生创造实践，指导。 要求：抓住龙的特征，尽可能的美化形象 搜集学生记忆中对龙的印象,初步感受龙的精神,增强民族自豪感。介绍龙文化的历史。利用教材及影视图文资料丰富学生知识。板书： 10、中国龙
中国龙 第3篇
大班综合活动：《中国龙》
设计意图：
“龙”是中国民间神话中的象征勇猛、权利的神物，是古时候人们膜拜的对象，而在今天“龙”的图案被广泛应用于人们的日常生活，在孩子们的心目中“龙”的本领高强，是他们崇拜的对象。此次活动意在让孩子们通过观察、欣赏感受“龙”千姿百态、威猛雄壮的美，使其了解“龙”的外形特征，知道“龙”是存在于人们的想象之中的，增强我们是“龙的传人”的自豪感，并通过模仿和想象画出自己心中的“中国龙”。
活动目标：
1、欣赏感受龙的美，了解其外形特征。
2、通过观察、模仿、想象画出龙的形态。
3、激发我们是“龙的传人”的自豪感。
活动准备：
师生共同收集“龙”的图案画纸勾线笔
活动过程：
1、参观“龙展”，观察“龙”的外形特征，感受“龙”的美。
2、介绍讲述自己的“龙”展品，进一步感受“龙”的美，知道“龙”是古代中国人想象出来的神物，激发我们是“龙的传人”。
3、通过观察、模仿、想象画出自己心中的“龙”。
4、将作品放入“龙展”，相互欣赏。
活动反思：
在今天的活动中，孩子们通过参观、介绍讲述、争论等几个环节能充分感受到龙的外形特征及其千姿百态、活灵活现、雄壮、威武的美，知道“龙”是存在于人们的想象之中的，我们是“龙的传人”，并通过模仿和想象画出自己心中的“中国龙”，具有一定的自豪感。在参观环节中，孩子的参观目的不明确，只停留在“看”上，导致在接下来的介绍讲述环节中孩子表现出“思”的不够、“讲”的不透的现象，思维的局限导致语言的不流畅和贫乏，但我注重生生互动，当发现一个幼儿能生动的讲述龙的外形及本领时，充分挖掘其中的教育价值，形成生教生、生学生的学习形式，并能抓住孩子现场的表现及时了解其兴趣点提出了“在大自然中是否真的有龙”的话题，在孩子中引起了极大的争论，但孩子的思维调动的不够，论证的不够有理有据，有点抱着观点干着急的模样，此时我应该多给孩子思考的时间和空间来论证他们所提出的三个观点，而不该草草收场，在问孩子为什么喜欢龙是又掀起了一个小高潮，“我们是龙的传人”、“龙是我们中国的标志”、“龙很勇猛、爱帮助别人”……在此起彼伏的声音中我们感受到孩子们为自己是“龙的传人”、为自己属龙而高兴自豪。在最后的一个环节中孩子们用笔去表现龙时，由于整个活动有充分的视觉感受，并在龙的外貌上有充分的交流，孩子们的作品可以用千姿百态、活灵活现来形容，整个活动要注意加强引导孩子思维及孩子语言表达能力的培养。
中国龙 第4篇
一、教材分析：
这节活动选自《多元智能创意课程》大班第九主题《世界真精彩》中的一个活动，从这个活动中，我们知道了龙的外型特征，学习运用剪刀剪出镂空部分和对称剪纸的方法剪出龙鳞，从中感受中国民间艺术的美。
设计思路：
本节课设计了：看看龙的图案——说说龙的特征——学剪龙鳞方法———动手剪中国龙——欣赏评价作品五步，通过这五步让孩子们感受中国民间艺术的美，体验动手剪纸的乐趣。
重点：学习运用剪刀剪出镂空部分和对称剪纸的方法，剪出不同造型的龙鳞。
难点：学习运用剪刀剪出镂空部分和对称剪纸的方法，剪出不同造型的龙鳞。
二、说目标：
活动目标是教学活动的起点和归宿，对活动起着导向作用。根据大班幼儿年龄特点及实际情况，我确立了以下目标，本次活动目标为：1.欣赏不同造型龙的图案，知道龙的外形特征。2.学习运用剪刀剪出镂空部分和对称剪纸的方法，剪出不同造型的龙鳞。3.乐于参与剪龙活动，感受中国民间艺术的美。
三、说准备：
为了更好地服务于本次的活动目标和完成活动内容，我做了以下准备工作：不同造型龙的图案视频，幻灯； 剪刀、胶棒人手一个；白色a4纸、不同形态龙的图案若干；展板一块。
四、说教法、学法
1、教法：本次活动将运用启发提问法、欣赏、示范、操作法等，让幼儿学习剪龙鳞的不同方法，感受中国民间剪纸艺术的美。
2、学法：幼儿在与老师互动中通过谈话、观察获得认知能力。
五、说活动过程：
本次活动我共设计了五步：
（一）、观看视频，了解不同造型龙的图案
在此步骤中我运用了观察法，让幼儿欣赏生活中以龙做为图案的物品。
（二）、 经验分享，说说中国龙的外形特征
在此过程中我运用了谈话法、观察法，让幼儿说说中国龙的外型特征。
（三）、模仿操作，学习剪龙鳞的不同方法
这一步我运用了示范法、讲述法、观察法让幼儿学习剪龙鳞的不同方法。
（四）、趣味活动，尝试运用不同方法剪龙
本步主要是让幼儿动手剪出不同形态的龙。
（五）、作品展示，欣赏并评价同伴的作品
最后，让幼儿欣赏并评价各自的作品，感受中国民间剪纸艺术的美。
反思：本活动以幼儿的兴趣为出发点突显幼儿的主体性，让幼儿动手操作表达的机会较多。通过丰富多彩的活动形式，为幼儿建立一个尝试与交流的平台。课堂气氛较为活跃，突出了活动的重难点，较好的完成了本次活动预设的目标。当然，在活动中还存在着一些不足。请各位老师多提宝贵意见。
中国龙 第5篇
说教学目标：
本节课我从三个方面制定教学目标，分别是知识目标，技能目标和情感目标，主要让学生认识了解有中国龙的知识，让学生在自主创作的过程中感受东方文化的博大精深。
说教学重难点：
让学生了解认识中国龙的形象和寓意是本课的重点。抓住龙的特点进行绘画创作并添加适当的北京市本课的难点。
说教学理念：
本节课我首先通过让学生填成语的方式导入新课，不仅可以吸引学生的注意力，让学生对本节课产生兴趣，同时也让这节课在轻松愉悦的环境下进行下去。然后就是主要通过PPT想同学展示图片和幻灯片，让学生通过观察图片了解认识不同的形象的中国龙，同时也学习龙的寓意和特点。最后是播放音乐，让学生在音乐声中完成创作。
说教学过程
一、组织教学
语言组织教学
二、激趣导入
猜一猜 填成语 引出课题
三、新授课
1、同学们，你们听说过龙吗？说说自己印象中的龙的样子。讲解为什么说龙是中国的和龙的起源。
2、分析龙的特征，都和哪些动物有着共同的特点。
3、出示绘画作品《洛神赋》和《云中君》，和学生一同分析绘画中龙的形象，并且讲解龙的象征意义。
4、在生活中你还在那里见到过龙的图案吗？和同学们一起交流说一说。
四、欣赏学生作品
下面请同学们欣赏一下我们其他同学已经画好的作品，你们觉得他们画的怎么样？哪里比较好，哪里还需要修改？
五、学生创作
出示作业要求
要求学生在刮画纸上进行创作，刻画出龙的特征。
学生创作，教师巡视指导。
六、欣赏展示
你们看，我们同学的作品，欣赏一下你们觉得哪个同学画的好，为什么？
七、课外拓展
出示图片，分析东西方龙的不同形象和寓意。
中国龙 第6篇
第十课 中国龙
教学版本：义务教育课程标准实验教科书美术三年级第6册第10课《中国龙》
学习领域：绘画、创作
教学课时：一课时
一 教学目标设计
1、 知识与技能：
a、 能表现龙的形态特征，并画出较细致的花纹。
2、 过程与方法
a、 在探索中学习中国龙在中国文化的广泛应用。
b、 在小组合作中用线条表现龙的动态与花纹。
3、 情感、态度、价值观：
a、 乐意与同学合作完成。
b、 对中国民间文化艺术发生兴趣。
二 教学重点
1、通过欣赏中国龙的文化艺术，让学生感受中国深厚的文化底蕴。
1、 能运用线条画出较细致的花纹。
三 教学难点
能表现具体的龙的形态特征。
四 作业要求
1、 基本要求：
小组合作绘画图案
2、 较高要求：
小组合作有细致纹样的龙图案
3、 个性探索：
小组合作绘画有整体美的龙图案
五 教学活动设计
一、导入新课
1、“今天，老师带同学们到北京北海公园参观游览”
欣赏北京北海公园九龙壁全景环视照片。
2、揭示课题----中国龙
* “中国的古代建筑和古代文化都用龙作装饰，为什么中国人民这么重视龙？让我们一起来探索吧！”
* 学习”中国龙”英语单词——chinese dragon
二、新授
1、“同学们经过课前对龙的资料搜集，你知道龙在世界上到底存在吗？”
（龙是我们中国古代劳动人民创造的，是一种内涵丰富的文化符号，是中华民族的一个象征，所以中国人也称为龙的传人、龙的子孙。）
2、想一想，龙本来不存在，劳动人民是怎样创造出它的样子来的？
（把许多动物身上的特点集合在一起。）
3、找一找，龙身上有哪些动物的特点？
讨论后得出结论：（结合图片进行对比）
龙的角是鹿的角；
龙的嘴巴是鳄鱼的嘴巴；
龙的身体是蛇的身体；
龙的爪子是老鹰的爪子；
龙的鳞片是鱼的鳞片。
4、小组讨论：你听过有关龙的故事吗？你了解龙的文化吗？
5、龙文化的广泛运用。
欣赏：a、邮票、雕塑、器皿、玉器等；
b、 龙舟（农历五月初五端午节，中国传统的民间活动）
四、学生作业
1、“原来龙就是这样创造出来的，有着丰富的内涵，这是多么奇特的想像啊！”
2、 听音乐《龙的传人》，激起学生的民族热情。
3、 “让我们发扬龙的传人的团结精神，小组合作一起描绘我们中华民族的巨龙吧！”
五、教师辅导
1、鼓励学生大胆描绘
2、创造出来的龙的形态要完整，具有一定的形式美感。
六、课内小结
学生评价。（结合学生自己讲述的创造意图进行评析，以表扬、鼓励为主。）
1、 我认为哪一组最团结；
2、 我认为哪一组画得最棒。
中国龙 第7篇
龙是中华民族的图腾象征。下面是网小编收集整理关于《中国龙文化》阅读题目及其参考答案以供大家参考学习。
《中国龙文化》阅读原文中国龙文化源起在原始社会的史前阶段，把龙作为氏族部落的图腾物来崇祀，是原始人朴素宗教意识的反映。其文化史价值仅限于氏族文化的精神信仰对象。其功能意识来源于人们认为氏族的精神偶像存在于人们的生活之中的信念。在考古文物和丧葬习俗中，则反映在希望来世幸福的追求之中，如西水坡墓葬中的“骑龙升天”摆塑，就是很好的例证。龙文化伴随着中华民族的起源和发展有一个漫长的演化过程。主要经历了原龙、礼龙、神龙和文化龙四个阶段。原龙即图腾龙，主要作为氏族的感生神而存在。主要作用是氏族的保护神和崇拜图腾，既是氏族之根，同时具有超常的能力。
在西安仰韶文化半坡遗址中出土的陶壶龙纹，揭示了龙的一源。陶壶龙纹为人面、长鱼身、有鳍、曲身、似龙似蛇，应为原龙形象的一种。在仰韶文化彩陶纹饰中，鱼的形象占了绝大多数，联想到商周铜器上习见的族徽动物，可以初步认定这些鱼纹具有族徽的性质。大凡图腾崇拜，起初都是现实中实在的动物和植物，此后便不断地被加以神化，最后就可能演变为完全脱离实际的神物了。所以说鱼纹可能即是六千多年前半坡人的图腾物，而加长的鱼龙纹则是一种变形纹，有趋向神化的痕迹。那么，鱼这种水中精灵怎么会成为半坡人的图腾物呢?这不能不让人联想到一万年以前的第四纪冰川洪水期。当时洪水滔天，世界一片汪洋，长达数千年，人类的生存受到了严重的挑战。
所以，半坡人在回答“人从哪里来”的时候，很自然地把鱼作为自己的感生神，即祖先，来加以崇拜。只有作为鱼的子孙，才可能具有鱼类在水中遨游的本领，氏族才能在洪水世界里得到延续。而半坡氏族大量的长身鱼纹或龙鱼纹则有明显的向龙转化的趋向，处于龙文化的萌芽状态。这种起源在后世的典籍中也可得到印证。在我国夏代，还常常面临着洪水灾害，所以夏人仍把龙鱼作为感生图腾①，仍希望人类像龙鱼那样在水中生活。战国时代，人们把龙当做“鳞虫之长”，还保留了把龙作为鱼类的传统观念。
在商周铜器和汉代画像石中的龙，口中是常常衔鱼的。所以说，原始龙是水物的观念是始终不变的。在东北红山文化中出土的“玉猪龙”，头部似猪首，身体呈“C”形。所以，有学者认为：猪是龙的起源，因为在人类最早驯化的六畜之中，只有猪的繁殖能力最强，而强大的繁殖能力，可以使氏族生生不息，在任何灾害面前代代延续下去。这和半坡人以鱼龙为图腾出于同一理想：希望氏族代代繁衍，生生不息。只不过半坡人希望拥有超自然力，而红山人希望增强自身的生存能力而已。以上两种原始的龙之起源中，随着炎黄二帝及华夏族形成的文化大融合，玉猪龙文化被融入了龙鱼文化之中。这从中原地区分布广大的仰韶文化遗址和与仰韶文化有直接传承关系的龙山文化遗址中可以得到佐证。之后的夏商周文化一直延续至今。
据研究，龙崇拜起源于八千年前的新石器时代早期，而有文字记载以来的中国历史即使从甲骨文算起，也只有三千多年。因此，古代文献资料所记载的龙，只能反映当时人们的崇龙习俗和认识水平，不能当做龙崇拜起源的直接材料加以引用，清楚龙的本来面目，只能根据考古材料。
[注]①感生图腾即感生神话中的图腾。指母系氏族时期人们把氏族繁衍的“功劳”归于图腾的意志和行为。
《中国龙文化》阅读题目1.下列关于我国龙文化起源和发展的表述，不正确的一项是(3分)
A.在原始社会，把龙作为氏族部落的图腾物来崇祀，反映了史前阶段原始人朴素的宗教意识。人们对于氏族的精神偶像存在于生活中的信念，成为其功能意识来源。
B.伴随着中华民族漫长的演化过程，龙文化的发展主要经历了原龙、礼龙、神龙和文化龙四个阶段。仰韶文化半坡遗址中出土的陶壶龙纹，揭示了龙的一源。
C.长身鱼纹或龙鱼纹则有明显的向龙转化的趋向，处于龙文化的萌芽状态，鱼纹可能是六千多年前半坡人的图腾物，而加长的鱼龙纹则有趋向神化的痕迹。
D.西水坡墓葬中的“骑龙升天”摆塑，有力地证明了氏族部落把龙作为崇祀的图腾物，意为希望追求来世的幸福，所以说原龙主要作用是氏族的保护神和崇拜图腾。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)
A. 人类生存曾遇到洪水肆虐的严重挑战，因而后来的半坡人很自然地把鱼作为自己的祖先来崇拜。他们认为只有作为鱼的子孙，氏族才可能在洪水世界里生存延续。
B.起源于原始人类的玉猪龙和鱼龙，随着文化大融合而相互渗透，这从诸多仰韶文化遗址和龙山文化遗址中可以得到佐证。再由夏商周文化一直延续到现在。
C.有学者认为,猪是龙的起源,红山文化的玉猪龙和半坡人以鱼龙为图腾的理想都是同样的：希望氏族代代繁衍，生生不息。
D.大凡图腾崇拜，起初都是现实中实在的动物和植物，此后便不断地被加以神化，最后就可能演变为完全脱离实际的神物了。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )(3分)
A. 我国的龙文化在文化史价值上，仅限于氏族文化的精神信仰对象。例如:仰韶文化中的“鱼龙”和红山文化中的“玉猪龙”，只是象征着氏族的生存、繁衍。
B. 原始龙是水中物，这个观念一直伴随着中原一带华夏文化的发展。有学者认为，因为猪的繁殖力可佑护氏族在灾害中延续下去，所以它自然就成为红山文化中龙的起源。
C.夏人为感激龙鱼对本氏族的繁衍、避灾之功，依然把其作为图腾，希望自己的族人还能像龙鱼那样在水中生活。因为在那时，我国的人民还常常面临着洪水灾害。
D.研究表明，龙的崇拜起源于八千年前的新石器时代早期，而用文字记载的中国历史也不过三千多年。因此，研究龙文化的起源，只能依据考古材料而不能依赖古代文献资料。
《中国龙文化》阅读答案1.D
【答案解析】本题考察对文章重要概念的理解和信息筛选。正确选项为D。A.是第1段内容的转述，将语序稍加调整，与原文一致。B.是2、3段部分内容的整合，正确。C.把第5段末一句和4段末一句整合起来，如果联系起来看会看出是合理的。D.强加因果。前半句已经说是“希望追求来世的幸福”，只能证明有“超常的能力”，而不能说明保护氏族的作用，何况这一摆塑是否“原龙”还不一定。
2.B
中国龙 第8篇
龙是中国古代传说中的灵异神物，亦乃万兽之首。下面是网小编整理的《中国龙》阅读题目及其参考答案以供大家阅读。
《中国龙》阅读原文①中国龙起源于新石器时代早期，距今约8020xx年。辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。
②龙的形成历来众说纷纭。古时人们的生产和生活都依赖于雨水，雨水适度，牧草丰茂，谷物有成;雨水乏缺，叶草干枯，百谷旱绝;雨水过量，人畜受淹，农田泡汤。古人猜想一定有一个“神物”掌管着一切，它能兴云降雨、翻江倒海，在土壤干涸急需甘霖滋润时能够降下喜雨。于是一个集飞禽、走兽、水族及自然天象之精华于一身的虚拟组合——龙形成了。
③龙这一虚拟出的神灵形象，其组合物象流传比较广泛的说法是骆驼头、鹿角、虎眼、马齿、牛耳、蛇身、鲤鱼鳞、鹰爪、泥鳅尾。龙身如蛇，灵敏矫健;龙鳞如鱼鳞，井然有序;龙爪如鹰爪，扎实有力;龙角如鹿角，华美稳重。集如此多的优势于一身的组合自然是万物之灵，它的身上自然也寄托了人们美好的愿望。人们将自己对身外世界的畏惧、疑惑、想像、依赖、崇拜等，都贯穿、体现到龙的组合中了。龙成为灵异、祥瑞之物。古人把生物分成毛虫(披毛兽类)、羽虫(鸟类)、介虫(有甲壳类)、鳞虫(有鳞之鱼类及有翅之昆虫类)和人类五大类。龙是鳞虫之长，在百虫蠢动、疫病益发之时，龙出则百虫伏藏。从审美的角度来看，龙无疑是古人的一种艺术创造。它的形成过程，是“美”的因素集纳的过程，其间体现着古人的神话猜想、审美感受和艺术情趣。
④随时代的更替，龙的造型在不断变化。从我们能看到的汉代瓦当上的行龙、隋代赵州桥石栏板上的双龙、唐代铜镜背面的云龙、元代高足杯上的云龙、明代金冠上的升龙、清代皇帝玉玺上的蟠龙，当代吉庆嘉瑞的祥龙，不同时代龙的造型显示出不同的风采：汉代雄健豪放，隋唐健壮圆润，元代成熟稳健，明清繁复华丽，而当代的祥龙，总是扬头挺胸、瞠目振鳞、意气风发、精神抖擞、威武奋发。
⑤除了能兴云降雨，使百虫伏藏，龙在中国传统文化中还是权势、高贵、尊荣的象征。封建社会皇帝头戴双龙戏珠金冠，身穿龙袍，手持龙钮玉印，自称真龙天子，希望拥有龙的威严、精神和本领。龙还具有出类拔萃，不同凡俗的文化象征意义。龙是神物，非凡人可比，所以人们常常把那些志向高洁、行为不俗，很有本事、有成就的人称为“龙”。
⑥在中国古代神话传说中，黄帝、炎帝等中华民族的始祖都是“龙子”。自然，我们这些炎黄子孙也就是“龙的传人”了。
《中国龙》阅读题目1. 本文②——⑤段是从龙形成的原因、龙的形象形成的过程、_________、_________几方面介绍中国龙的。(2分)
2. 本文第③段中说“它(龙)的形成过程，是‘美’的因素集纳的过程”，请你说说本段中“美的因素”具体有哪些。(3分)
3.下列谚语、成语都和“龙”有关，请你借助文中的相关知识，分别说明它们表现了人们怎样的愿望以及这种愿望产生的原因。(4分)
(1)二月二，龙抬头;大仓满，小仓流。
(2)望子成龙
《中国龙》阅读答案1.龙的造型的变化,龙代表的意义
2.美的因素有:龙身如蛇，灵敏矫健;龙鳞如鱼鳞，井然有序;龙爪如鹰爪，扎实有力;龙角如鹿角，华美稳重。
3.(1)表现了人们希望祥龙能给人们带来幸福,带来好收成的愿望,愿望产生的原因是:古人猜想的龙能能兴云降雨、翻江倒海，在土壤干涸急需滋润时能够降下喜雨,而风调雨顺又能带来好的收成,所以古人把好收成的希望寄托在神龙身上。
(2)表现了人们希望子女飞黄腾达,出人头地的愿望,愿望产生的原因是:龙在中国传统文化中还是权势、高贵、尊荣的象征,古代的一国之君就自称为真龙天子,做父母的希望孩子能像龙一样平步青云,能像君王一样受人景仰。
中国龙 第9篇
教材分析：
这节活动选自《多元智能创意课程》大班第九主题《世界真精彩》中的一个活动，从这个活动中，我们知道了龙的外型特征，学习运用剪刀剪出镂空部分和对称剪纸的方法剪出龙鳞，从中感受中国民间艺术的美。
设计意图：
在我们的生活中常常见到以龙作为图案的物品，班里的孩子大多都见过，但并不清楚“龙”的特征、象征意义；孩子们对民间艺术剪纸并不陌生，可是他们不知道剪纸的方法与步骤，通过观看幻灯、讲解示范、动手操作等形式，让孩子进一步了解中国龙，感受中国民间剪纸艺术的美。
设计思路：
本节课设计了：看看龙的图案——说说龙的特征——学剪龙鳞方法———动手剪中国龙——欣赏评价作品五步，通过这五步让孩子们感受中国民间艺术的美，体验动手剪纸的乐趣。
重点：学习运用剪刀剪出镂空部分和对称剪纸的方法，剪出不同造型的龙鳞。
难点：学习运用剪刀剪出镂空部分和对称剪纸的方法，剪出不同造型的龙鳞。
活动目标：
1. 欣赏不同造型龙的图案，知道龙的外形特征。
2. 学习运用剪刀剪出镂空部分和对称剪纸的方法，剪出不同造型的龙鳞。
3. 乐于参与剪龙活动，感受中国民间艺术的美。
活动准备：
1. 不同造型龙的图案视频，幻灯
2. 剪刀、胶棒人手一个，白色a4纸、不同形态龙的图案若干。
3. 展板一块
活动过程：
一、观看视频，了解不同造型龙的图案
1. 观看视频
师：孩子们，今天我带来一段视频，我们一起来看一看。
2. 提出问题
师：在刚才的视频中你看到了什么？这些物品上都有一个共同的图案，它
是什么？（龙）
3. 教师小结
师：龙是我们中华民族的图腾象征，它千姿百态、活灵活现，又有一种雄壮、威武的美。龙代表吉祥，在我国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运与成功的标志，所以人们常常将龙做为物品的图案。
二、经验分享，说说中国龙的外形特征
1、交流分享
师：刚才我们看到了不同造型龙的图案，现在我们来说说龙的外型特征。
它的身子像哪种动物？（身似蛇）头上的角像哪种动物？（龙角似鹿）它的爪子呢？（爪似鹰）它的鳞片又像哪种动物呢？（鳞似鲤鱼）
2. 教师小结
师：龙是一种想象出来的动物，它身似蛇、龙角似鹿、爪似鹰、鳞似鲤鱼。
三、模仿操作，学习剪龙鳞的不同方法
1. 提出问题
师：谁来说一说龙身上的鳞片像什么形状？鳞片是怎样排列的（一层一层相互叠加的半圆）
2. 模仿操作
师：今天，我们就来学习剪龙鳞的不同方法，请拿起身边的剪刀和美工纸，和我一起剪龙鳞。
（1）用剪刀剪出镂空部分
先用剪刀将鳞片部分掏一个口，一定要注意安全，不要划到手指，然后沿着画好的线条剪，最后将剪下去的部分放在盒子里，一个镂空的龙鳞就完成了。
（2）对称剪法
首先将画好的鳞片沿对称轴对折一次，要使两边的线条对齐重合，然后从不能打开的一边开始沿线条剪，最后将对折的鳞片打开。
3. 教师小结
师：刚才我们学习了两种剪龙鳞的方法，第一种方法将鳞片部分掏一个口时要注意安全，不要划破手指；第二种对称剪法要注意一定要沿着对称轴对折，
保证两边的线条对齐重合，要从不能打开的一边开始剪。
四、趣味活动，尝试运用不同方法剪龙
1. 作品欣赏
师：我这里还有一些龙的剪纸作品，我们一起欣赏一下，感受民间剪纸艺
术的美。
2. 提出要求
师：今天我们就来剪龙，我为每组准备了剪刀、胶棒，还有不同形态龙的图案，你可以选择自己喜欢的图案；在剪龙时，首先将龙的轮廓剪出来，由于龙的四肢、爪子比较细，很容易断裂，剪的时候要小心；然后根据所学方法剪出龙鳞；最后将完成的作品用胶棒粘贴在白色a4纸上。注意在剪纸过程中不要将剪刀指向自己或身边的同伴，以免发生危险，注意保持桌面、地面的卫生，及时清理纸屑。
3. 动手操作
师：好啦！现在开始行动吧！
五、作品展示，欣赏并评价同伴的作品
师：请将完成的作品粘贴到前面的展板上，然后和同伴说说自己的作品吧！
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