2　祝福（精简14篇）

2　祝福（精选14篇）

2　祝福 第1篇

　　教学目标

　　1.识记 A.关于《彷徨》 B.“烟霭”等词语

　　2.理解.分析

　　A.理解小说创作的社会背景

　　B.根据人物描写和情节把握人物形象

　　C.分析小说的环境描写及对主题的作用

　　D.倒叙手法（复习）

　　教学课时 二课时

　　教学过程

　　预习

　　1.查找相关资料，了解1924年前后中国社会的状况

　　2.读2——3遍课文

　　第一课时

　　一、导入

　　1.列表回顾中学课本中所涉及的鲁迅的作品、文集、体裁

　　2.关于彷徨及的创作背景

　　A.鲁迅此时的思想状况：由呐喊而彷徨

　　B.1924年前后的历史：辛亥革命1911年 五四运动 1919年

　　二、整体感知，梳理情节

　　1.这篇小说所写的人物有几个，请大致给他们分类

　　2.小说采用什么记叙顺序

　　3.以什么为线索

　　4.这篇小说的叙述的时间跨度有多大，具体地写了哪几个地点，作者是如何安排的，请找出相关语句

　　5.给你感受最深之处是什么？说一点理由。

　　6.列出情节提纲

　　明确：

　　1.祥林嫂

　　鲁四老爷、四婶、祥林嫂的婆婆.

　　柳妈

　　我

　　（不需很精确，旨在训练学生理清人物关系的能力 ）

　　2.倒叙

　　3.我的见闻感

　　4.四十上下－－二十六七－－十四年左右

　　鲁镇 卫家山 贺家墺

　　浓缩在旧历的年底的鲁镇 由此辐射

　　短篇小说的时空安排

　　6.见板书

　　三、通过人物描写分析人物命运与性格

　　小说通过塑造祥林嫂这个形象来表现主题，那么她有怎样的命运，表现了她怎样的性格

　　1.简述她的主要生活经历

　　2.小说主要采用什么描写方法描写主人公的，文中有几处突出的肖象描写，写出她什么性格特点，请找出并分析。

　　“画眼睛”－－－要极俭省的画出一个人的特点，最好还是画她的眼睛－－－－〈我怎样做起小说来的〉

　　跳读三次描写，比较其异同，体会用肖像变化表现人物命运的变化和性格特征

　　第一次

　　脸色表黄－－－－生活艰辛

　　红润－－－－青春的活力

　　顺着眼－－－善良、安分、温顺

　　第二次

　　两颊消失了血色

　　顺着眼，眼角上逞带些泪痕

　　眼光没有先前的那样精神

　　没有神采的眼睛

　　－－－人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达

　　第三次

　　眼珠间或一轮－－－长期的严重的打击与折磨，陷入极度悲哀，内心痛苦无法表露，精神完全麻木

　　总结：三次肖像描写表现了祥林嫂悲惨的命运

　　3.是什么使她的命运如此悲惨直至死去？而她对自己的命运又采取了怎样的态度与行为？从其态度和行为可看出其怎样的性格特征。

　　练习：从文中再找出一些表现祥林嫂的悲惨命运的细节

　　四、布置作业

　　熟读文中关于景象的描写，体会环境描写的作用。

　　板书设计

　　第二课时

　　教学要点

　　1.理解小说的环境描写

　　2.分析小说的主题

　　教学过程

　　一、讨论：从上节课的课后练习“从文中再找出一些表现祥林嫂的悲惨命运的细节”

　　参考角度：A、没有名字 B、小十岁的丈夫 C、工钱

　　旨在引导学生把握文的一些容易忽视的信息

　　二、小说刻画了一个怎样的环境，作者是如何描绘的

　　点拔：关于自然环境与社会环境

　　1.文中几处写景象，三处景象描绘目的何在？

　　2.研读第一次景象的描写

　　此段描写最突出的是什么，找关键词？

　　（都没多大改变，单是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此 女人，男人 ）

　　3.作者描写鲁四老爷的书房有什么特征，屋如其人，表现了什么？

　　明确：

　　1.沉闷压抑的气氛

　　2.封建的风俗习惯迷信根深蒂固（尽管封建制度已寿终正寝）

　　3.保守虚伪反动

　　三、研读“冬季日短”一节

　　1.这段景物描写的作用是什么？

　　2.为什么说祥林嫂是玩物？

　　3.如何理解“则无聊生者不生------”

　　明确：渲染社会环境的黑暗与可恶，营造悲凉气氛，表示我对祥林嫂的同情与愤激。

　　四、研读小说的结尾

　　这一结尾的作用，与文章其它部分的关系

　　明确：

　　1.在结构上首尾呼应，使小说结构更臻完善

　　2.对于中心的表达上与祥林嫂的死的惨象和天地圣象的预备给鲁镇人们以无限幸福的气氛形成对比，深化了对旧社会杀人本质的揭露

　　五、总结性讨论

　　1.小说为什么题为，而不是祥林嫂？

　　A.情节发展与之有关，提供了背景

　　B.封建势力通过杀害祥林嫂，她死于中，强烈的对比，增强悲剧性

　　2.柳妈是一个怎样的人，她是不是凶手之一

　　A.奚落祥林嫂的伤痕

　　B.同情她却给她增加了痛苦

　　3.“我”是一个怎样的形象？

　　A：“我”与鲁四老爷

　　B：“我”的说不清

　　也许有－－－自以为慰藉，不忍心增其烦恼

　　也未必－－－意识到增添苦恼，只好吞吐，支吾其辞

　　说不清－－－怕负责任的含混之辞

　　“我”说不清，始终不否定灵魂的有，表现“我”对帮助祥林嫂摆脱封建迷信毫无力量，甚至没有勇气正视祥林嫂提出的问题。

　　“我”是具有进步的思想扔小资产阶级知识分子和形象，有反封建的思想但却“软弱”“无能”，没有改良的办法。

　　教案点评：

　　1.此文长达万余字，要在课堂上让学生通读全文是不现实的，因此强调预习，以免课堂上出现空对空的情形。

　　2.由于小说所反映的社会背景，对于今天的学生来说，较为陌生，所以在课堂开始时有必要让学生联系历史知识弄清。

　　3.文章较长，知识点多，要学的东西也多，容易杂乱，拟从三个方面实施教学

　　A.小说的环境描写

　　B.人物性格形象

　　C.小说的主题，人物形象的意义

　　4.此文是现代文学作品，不少词语与现代汉语意义不甚相同，正好可用来训练利用上下文推断词义的能力

2　祝福 第2篇

　　张先平

　　教学目标

　　知识目标

　　1.了解小说创作的时代背景。

　　2.掌握作品倒叙式的结构方式及运用语言、肖像描绘人物的方法。

　　能力目标

　　1.训练学生复述小说情节的能力。

　　2.准确把握祥林嫂的形象特征，理解其悲剧的社会根源，认识封建礼教吃人的本质，培养学生概括主题的能力。

　　德育目标

　　1.体味鲁迅先生冷峻叙述中深沉的悲愤之情。

　　2.培养学生关心他人，同情弱者的高尚情怀。

　　教学重点

　　1.理解小说以“祝福”为题的深刻含义。

　　2.分析小说环境描写的作用。

　　3.真切地体验祥林嫂的痛苦与不幸，关注她的命运，思考其悲剧的根源，领悟作者的创作意图。

　　教学难点

　　1.祥林嫂有没有反抗性格，该如何评价。

　　2.学习小说传神含蓄、隽永洗练的语言，领悟其深层含义和情感。

　　教学方法

　　1.通过学生复述课文，教师指导他们概括小说的情节。

　　2.指导学生进行研究性学习，小组讨论分析祥林嫂的悲剧根源及“我”的角色意义等。

　　3.朗读精彩语段，体悟语盲的深层含义及情感。

　　课时安排 3课时

　　教学步骤

　　第一课时

　　教学要点

　　1.整体感知，把握小说情节。

　　2、指定学生分别从“我”和“祥林嫂”两个角度复述课文，深刻把握小说内容。

　　3、讨沦几次“祝福”景象描写的意义及作用。

　　教学过程

　　一、导语设计

　　同学们，鲁迅先生在《坟·灯下漫笔》中把中国封建历史分为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。这对于“快乐着我们的快乐，幸福着我们的幸福”的二十一世纪的你们来说，真可谓“不是我想象”。然而，事实原本如此不可更易。今天，让我们读读先生的《祝福》听听主人公“祥林嫂”哀怨凄楚的倾诉吧!

　　二、解题

　　1.背景介绍

　　《祝福》发表于1924年。是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇，故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。农民问题是鲁迅这一时期一直在探索的问题。而辛亥革命后，旧中国农村的黑暗是空前的。辛亥革命虽然推翻了清王朝，赶跑了皇帝，但反帝反封建的革命任务并没有真正完成，中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教仍然顽固地束缚着广大农民，尤其是妇女，她们更是受尽了剥削和压迫，承受着难以想象的肉体上和精神上的双重重压。五四运动提出了“民主、科学”“打倒封建礼教”的口号，妇女解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主题。正是在这样的背景下，鲁迅的小说《祝福》应运而生了。在小说中，鲁迅深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。

　　2.关于“祝福”

　　“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年“幸福”。

　　三、整体感知，理清小说思路

　　1.在预习的基础上，学生快速浏览课文。

　　2.四人一小组以“我”为角度叙述小说的故事情节，然后指定一男生讲述。同时，教师出示要求：①叙述要客观、条理，必要时也可作适度发挥。②尽可能体现出“我”对“样林嫂”的同情心。③语言流畅，吐字清晰。

　　3.四人一小组研究并为“祥林嫂”编写“年谱”，然后选一代表陈述。

　　祥林嫂年(年龄)谱

　　二十六七岁以前 与样林结婚。

　　二十六七岁 春上死了丈夫。冬初逃出家中，经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。

　　二十七八岁 春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一岁。

　　二十八九岁 阿毛两岁。丈夫患伤寒死去。

　　二十九或三十岁 阿毛三岁。

　　三十或三十一—岁 四岁的阿毛春上被狼衔去。秋天经卫老婆子介绍，回到鲁镇做工。祭祀时很闲，只烧火。年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。

　　三十—二岁 近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时节，仍不让她拿酒杯和筷子。

　　三十二三岁 头发花白，记忆尤其坏。

　　三十三四岁 可能被赶出鲁四老爷家。

　　三十四五岁

　　三十五六岁 沦落为乞丐。

　　三十六七岁

　　三十七八岁 腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。

　　4.结合“祥林嫂年谱”，指定一名复述能力较强的女生讲述“祥林嫂”的故事。学生讲述结束后，教师出示如下投影，供学生参考。

　　祥林嫂.卫家山人，可能姓卫，生活在19世纪末20世纪初。

　　有一年春上，只有二十六七岁，以打柴为生的丈夫祥林死了，二十六七岁的祥林嫂便逃离了家中，经做中人的卫老婆子介绍，冬初进了鲁镇鲁四老爷家中做帮工。每月工钱500文。活计虽多且重.但她反感到满足。

　　三个半月后，即开春前夕，她的婆婆带人把她抓了回去。工钱一千七百五十文全被婆婆拿去了。

　　在这之前，她那严厉的婆婆为了小儿子要花一笔钱做聘礼娶老婆就把她许给了贺家澳的贺老六了。因此不几天，祥林嫂就被装到花轿里送到贺家澳去了。她出格地反抗，但不中。年底生了一个孩子，小名叫阿毛。母亲孩子养得都胖，又没婆婆，男人有力气，又会做活，自家有房子，日子过得蛮好。

　　但天有不测风云，年纪轻轻的男人得伤寒死了。没多久，四岁的阿毛在春上又被狼衔去了。这样，家中就剩下她一个人了。到了秋天，大伯来收屋.她走投无路，只好由卫老婆予领着，求老主人。主人收下了她，但手脚已没先前灵活了，记性也坏得多，死尸似的脸上整日没个笑影，主人家很是不满。家中最重大的事件是祭祀，但一切饭菜碗盘都用不着她沾手，她的任务仅是灶下烧火。这对她打击很大。

　　之后.她开口总是讲阿毛被狼衔去的故事。开始倒还有人听，后来人们听腻了，便不仅不表示同情，还取笑她。从这以后，她再也不提阿毛的事了。

　　鲁四老爷家有个帮佣，大家称她柳妈。柳妈谈起她作为回头人出嫁出格地反抗时留下的伤疤。这话传扬出去，人们又拿起运伤疤取笑她。柳妈还建议她到土地庙捐一条门槛，赎了这一世的罪名，否则到了阴司，那两个短命的死鬼男人还要争，阎王老爷只好把她锯开来。

　　她很苦闷，以后花了近一年的工钱捐了门槛。捐了门槛之后，她精神一下子好了起来。

　　冬至祭祖时节，主人仍不让她沾碰杯筷.这次她受到了彻底的打击，简直成了一个木偶人。不到半年，头发变白，记忆更坏。

　　主人家愈加不满。不久，终于把她打发走了。或者是离开主人家就成了乞丐，或者是先到卫老婆子家然后再成了乞丐。三四年后，腊月二十四日夜里或二十五日凌晨人们准备祝福的当儿。祥林嫂在鲁镇离开了人世。

　　终年四十岁左右。

　　5.让学生速读全文，完成下列投影表格。

　　四、课堂讨论

　　1.讨论小说的线索。

　　分四人一小组讨论后，学生可能有如下看法：

　　学生甲：以“‘我’的见闻”为线索。

　　学生乙：以“祝福”为线索。

　　学生丙；以“样林嫂的悲惨遭遇”为线索。

　　2.学生思考：本文采用了什么结构方式，这样安排有何作用?

　　讨论后明确：本文的结构方式采用了倒叙式。小说先写出主人公祥林嫂的悲剧结局，然后由回忆把其不幸的一生写出来。先写出结果，有利于吸引读者，抓住读者的心，对读者的心灵造成强大的震撼，促使读者去思考，便于作者与读者的心理沟通，便于取得读者的认同。后对祥林嫂身世的叙述，可以帮助读者根据情节去认识封建礼教是如何摧残迫害祥林嫂的，并从多个方面去认识封建制度和封建礼教害人吃人的本质，从而加深对作品思想性的理解，更好地认识封建制度和封建礼教吃人的本质。

　　五、布置作业

　　1、有感情朗读小说的环境描写及人物的对话描写的文段。

　　2、以“我家的保姆”为题写一篇600字左右的记叙文。

　　第二课时

　　教学要点

　　1.分析样林嫂所处的典型环境，剖析祥林嫂的悲剧根源及小说主题。

　　2.引导学生正确看待祥林嫂的反抗。

　　3.深层把握“祝福”的含义。

　　教学过程

　　一、导语设计

　　我们生活中的任何人，都是“在一定历史条件和关系中的个人，而不是思想家们所理解的‘纯粹’的个人”。文学反映人的生活整体，也只有通过“生活本身形式”(车尔尼雪夫斯基)才能得到完满的表现。因此，在艺术作品中对人物形象的分析的“关键在于个别的环境”(马克思)。那么，在《祝福》中，围绕和促成人物行动的环境究竟是怎样的呢?下面，我们就一起来探讨这个问题。

　　二、研读小说的环境描写

　　1.提问：作者把祥林嫂的悲剧置于“鲁镇”这个“舞台”上来演绎，“鲁镇”是一个怎样的地方?在那里表现出怎样的世态风情?

　　(1)学生集体朗读小说的第1～2段。

　　(2)学生勾画关键句子进行体会，然后前后桌进行交流。

　　(3)学生自由发言后，明确：①鲁镇是一个封闭式的社会。许多传统习俗、封建观念、男尊女卑等封建等级关系在鲁镇的人与人之间被异常严格地遵守着。如，当“我”离开五年之后重回鲁镇时，最强烈的感觉是一切“都没有什么大改变”；准备“福礼”的是女人，而“拜的却只限于男人”。②鲁镇弥漫着浓厚的迷信气氛。“鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气”，人们的美好愿望寄托在对神的祈求上。

　　2.学生思考：鲁四老爷是一个怎样的人?

　　(1)学生默读课文，摘录有关语句。

　　(2)思考后明确：鲁四老爷是一个“讲理学的老监生”。他崇拜祖先，思想僵化，反对社会的一切变化。他向“我”大骂康有为，康有为主张变法，但是他因循守旧。他“案头”堆放的是“理学”著作，墙上挂的是朱子格言；孔孟之道流布于周身血脉，封建伦理浸透了通体细胞。孔孟理学、封建伦常正是他处世立身、待物行事的准则。可见，鲁四老爷是一个封建思想的坚决捍卫者。

　　3.学生思考：祥林嫂周围的其他人对其态度如何?

　　明确：祥林嫂周围的人对她表现出令人颤栗的凉薄与冷漠。如柳妈便是无聊冷漠人中的一员。她是“善女人”，“吃素，不杀生”，与人为善。但是她对待祥林嫂，却没有像对待其他生命那样有同情心。柳妈对祥林嫂的再嫁也不以为然，认为祥林嫂“索性撞一个死，就好了”。她又把祥林嫂的谈话传播出去，供他人谈笑。这种人情的冷漠也可在鲁镇女人们“鄙薄…‘烦厌”的神情中、在四婶“祥林嫂，你放着罢!我来拿”慌忙的语调中、在短工“简捷”“淡然”的回答中看得分明。

　　4.教师小结：鲁镇是一个封建礼教罗网笼罩下封闭落后的社会，是旧中国整个黑暗社会的缩影。生活在这里的人们保守、自私，亳无温情可言。可见，祥林嫂生活在一个冰封无化的世界里。

　　三、引导学生探究性阅读

　　课题一：关于祥林嫂的死因

　　1.提问：原文中说：“怎么死的?—一还不是穷死的?”你认为祥林嫂的死因是什么?

　　学生四人一组进行讨论，然后自由发言。

　　学生看法（略）

　　2.教师问：许寿裳先生说：“人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃了祥林嫂。”你同意他的观点吗？

　　（1）学生自由交流。

　　（2）引导学生再度审视鲁四爷等活动于祥林嫂周围的人的行为。

　　3.学生思考并讨论：谁应对祥林嫂的死负责？谁是最主要的“元凶”？

　　四、课堂小结：

　　揭示了旧中国农民尤其是广大妇女悲苦生活的社会根源，从而更深刻地揭露了封建礼教和封建迷信的吃人的本质。同时还有促人警醒，呼唤劳苦群众的自我意识之意。

　　2提问：作者以“祝福”为题，有何深刻含义?

　　学生思考后明确：①体现了小说以事件命名的特点。②祥林嫂这个典型的农村劳动妇女的悲惨命运，是由“祝福”这个典型事件牵动出来的。只有将其不幸置于“祝福”的环境中，才能更清晰地揭承出旧中国社会，尤其是神权在其悲剧一生中的作用，更能深刻揭示出祥林嫂悲剧—生的社会根源，揭露封建制度和封建礼教吃人的本质。③把祥林嫂的悲剧一生放在“祝福”的环境中，才能增强祥林嫂的命运的悲剧性，从而深化主题，把批判封建社会、封建礼教、封建迷信思想的主题进一步强化，即把“凶人的愚妄的欢呼”和“悲惨者的呼号”展示给读者。

　　五、布置作业

　　1.有人说样林嫂“没有春天”，试以课文为依据简要说明之。

　　2.有的学生把生活中一位因车祸失去儿子的年轻妇女的遭遇等同于祥林嫂的命运，并称之为?新时代的祥林嫂”。这种看法是否合适?

　　3.学生课外思考：祥林嫂捐了门槛，仍然被禁止参与祭祀活动，于

　　是拿起菜刀，跑到土地庙怒砍门槛这个情节增添得是否妥当?写一篇三五百字的短文，说说你的看法。

　　第三课时

　　教学要点

　　1.分析小说中“我”的形象及其把“我”作为叙述人的意义。

　　2.欣赏小说的对话描写及体味语句的深刻含意。

　　3.欣赏小说中的肖像描写。

　　教学过程

　　一、导语设计

　　同学们都熟知鲁迅的小说《一件小事》和《故乡》，都选择了第一人称的叙述方式。作品中的”我”不仅在观照他人，而且也在剖析自己的灵魂。其实，在鲁迅的4p内喊》《彷徨》集中采用这种叙述方式的作品还有许多，这个现象很值得我们探讨。下面，我们就一起来探讨《祝福》中“我”的形象及采用这种方式的意义。

　　二、分析“我”的形象及以“我”为叙述人的意义

　　1。引导学生分析小说中“我”的形象。

　　(1)提问：小说中的“我”是一种什么身份的人?

　　明确，“我”是一个远离闭塞、衰败和萧索鲁镇社会环境，基本上摆脱了传统社会精神和道德观念禁锢的知识分子。(这一点可从“你是识字的，又是出门人，见识得多”“谈话是总不投机”等句子中看出)

　　(2)播放音乐《二泉映月》，指定——男生有感情地朗读语段——从“况且，一想到昨天遇见样林嫂的事”至“这样闷闷的吃完了一餐饭”。

　　(3)学生思考：①如何理解“我”对祥林嫂的回答“说不清”。②“我”是否同情样林嫂的命运，又如何理解“然而我的惊惶却不过暂时的事，随着就觉得要来的事，已经过去，并不必仰仗我自己的‘说不清’和他之所谓‘穷死的’的宽慰，心地已经渐渐轻松；不过偶然之间，还似乎有些负疚”一句话。

　　明确‘①对于祥林嫂灵魂有无的发问，“我”的回答有三句话，“也许有”，“也未必”，“说不清”。第一句在“我”是慰藉的话，在祥林嫂却是似疑实断的答案，这对祥林嫂“希望其有，又希望其无”是一个冲击。第二句在“我”已意识到给对方增添了苦恼，于是支吾其辞，而在“祥林嫂”由此获想到死后的痛苦，更加深了苦恼。第三句“我”的禽棍之辞，在祥林嫂心灵上掀起了更大的波澜，客观上加速了祥林嫂悲剧的到来。总之，‘我”的动机是想帮助祥林嫂解除痛苦.然而，相反的结果却表现了‘我”的软弱无力。②“我”预料中面又不愿发生韵事终于还是发生了。从“我”与“短工”的对话中可看出“我”对祥林嫂是抱有扳大同·情心的。样林嫂的惨死曾令“我”诧异和惊慌.但这种精神的危机，“只是暂时的事”，程快“心地已经渐渐轻松”，不过“偶然之间”有些负疚，并且为了卸去这偶尔的负疚感，“我”已决计离开鲁镇。这充分显示了一个知识分子在精神道德上的不足——潜意识里想逃避现实矛盾。

　　(4)学生动手概括“我”的形象。

　　明确：小说中的“我”是一个有新思想的知识分子，他同情弱者，但面对鲁镇社会的黑暗又深感自己无能为力，甚至潜意识里想逃避现实矛盾，在失望和痛苦之余希望卸去负疚感。因此说，“我’的灵魂还受着传统思想的深刻影响，精神道德上还有许多不足之处。

　　2.组织学生讨论：在《祝福》中，作者为什么选择“我”——一个远离故乡的知识分子作为叙述人，而不用其他人。如鲁四老爷、四婶、冲茶的短工或是柳妈呢?

　　经教师点拨后，学生明确：原因有二：第一，因为故事中除“我”以外的其他人物没有一个真正关心样林嫂的不幸。这些冷酷、麻木、愚钝的灵魂，感受不到人情的冷漠、世态的炎凉和社会

　　的黑暗，也把握不了自己的命运，因此他们注定当不起故事叙述人的角色。只有远离了鲁镇传统社会，具有新思想的知识分子“我”才能站在更高的视点上，以“智识者”的理性精神来认识和思索祥林嫂悲剧的实质及其社会意义，来暴露鲁镇人们人性的残忍。第二，小说通过对“我”一、——祥林嫂不幸的目击者对现实的冷漠和无动于衷的态度的刻画，更能突现出祥林嫂的不幸和社会的无情(试想，一个有新思想的知识分子态度尚且如此，那普通民众的态度又能会怎样呢?)，同时也体现了一个有良知的知识分子勇敢的自我解剖的精神。

　　三、探讨小说的艺术特色

　　1.分析样林嫂的外貌描写

　　(2)提问：投影中的三个语段分别描写了祥林嫂哪个时期的外貌?她的外貌有哪些变化?为什么有这样的变化?

　　明确：分别描写了祥林嫂初到鲁镇，再到鲁镇，临死之前三个时期的外貌。初到鲁镇是“顺着跟”脸色青黄”两颊还是红的”，除表现她的忠厚老实之外，还说明她备受婆婆虐待，但毕竟年轻。再到鲁镇，仍“顺着眼”，但血色已消，眼角还带些泪痕，眼光也没有先前精神。这是她被卖改嫁，丧夫失子，精神备受刺激，内心极度悲伤而诉说不出的表现。最后，“我”在河边遇到她时，她脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了悲哀的神气仿佛木刻似的；眼珠间或一轮，还表示她是一个活物。从脸色的变化到眼珠的呆滞无光，是岁月沧桑在她身上烙下的深刻的苦难的印记，说明祥林嫂已经走到了人生的尽头，成了垂死的人。小说的外貌描写不仅表现了人物性格，更重要的在于表现了人物命运的变化。

　　作者邮箱： zhangxp-1019

　　[1]

2　祝福 第3篇

　　张连生

　　祝 福（一）

　　教学要求

　　1.准确把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲剧的社会根源，认识封建礼教的罪恶本质。

　　2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

　　3.体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。

　　教学重点：

　　准确把握祥林嫂的形象特征，

　　本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

　　教学难点：

　　准确把握祥林嫂的形象特征，

　　理解本文倒叙手法的作用。

　　教学方法：

　　点拨、分析、研讨

　　教学过程：

　　一、导入新课：

　　我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说--《祝福》。（板书）

　　二、介绍背景：

　　《祝福》写于1924.2.7.， 是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924.3.25.出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。

　　鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个\"真的猛士\"，\"敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血\"，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。

　　《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。

　　三、研习课文：

　　1、自读\"预习提示\"，了解小说的教学重点，明确教学目标。

　　2、理清情节，了解倒叙的作用。

　　3、速读课文，概括各段内容。

　　提问：这篇小说是按时间顺序叙述，还是另有安排？

　　明确：本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是采取了倒叙的手法。

　　提问：在结构上采取倒叙手法有什么作用？

　　讨论归纳：

　　设置悬念，使读者急于追根溯源探求原委；写祥林嫂在富人们一片祝福中死去，造成了浓重的悲剧气氛，而且死后引起了鲁四老爷的震怒，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。

　　四、布置作业。

　　祝 福（二）

　　教学要求

　　1.准确把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲剧的社会根源，认识封建礼教的罪恶本质。

　　2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

　　3.体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。

　　教学重点：准确把握祥林嫂的形象特征，本文综合塑造人物的方法。

　　教学难点：准确把握祥林嫂的形象特征，

　　理解本文倒叙手法的作用。

　　教学方法：点拨、分析、研讨

　　教学过程：

　　一、回顾小说的三要素：

　　二、分析祥林嫂形象：

　　1.开端部分：

　　①祥林嫂为什么要到鲁家做工？

　　②祥林嫂是怎样对待使她\"嫁而守寡\"、\"备受虐待\"的宗法制度的呢？

　　③祥林嫂在鲁家的生活是极其悲惨的：……为什么说她\"反满足\"？

　　2.发展部分：

　　同一只封建宗法制度的黑手，伸出了两条绳索，捆住了妇女的脖子，朝着相反的方向紧勒，要把劳动妇女置于死地而后快。祥林嫂当时就处在这种极端悲惨的境地中：族权迫使她寡而再嫁，夫权又视此为奇耻大辱，使她忍辱含冤，永远生活在耻辱之中。祥林嫂以后的悲剧，都是由此而引起的。那么，祥林嫂是如何对待新迫害的呢？

　　3.高潮部分：

　　①祥林嫂为什么又一次来到鲁四老爷家？

　　②有人认为，丧夫失子有偶然性，这种看法对不对？

　　——-作者开始把批判的笔触由封建夫权、族权扩展到封建政权。按照封建宗法观念，妇女\"出嫁从夫，夫死从子\"，一旦丧夫失子，则连在家庭中生存的权利都被剥夺了。因此，\"大伯来收屋\"使祥林嫂走投无路，只好再一次来到鲁家。她到鲁家后，又遭受了更大的打击。

　　③在鲁四老爷，人们对待祥林嫂这个\"嫁而再寡\"的不幸女人态度如何？

　　A.鲁四老爷的态度：

　　B.人们的态度：

　　C.柳妈说鬼：

　　4.结局部分：

　　她希望人死后有灵魂，因为她想看见自己的儿子；她害怕人死后有灵魂，因为她害怕在阴间被锯成两半。这种疑惑是她对自己命运的疑惑，但也正是这种疑惑，这种无法解脱的矛盾，使她在临死前受到了极大的精神折磨，最后，悲惨地死去。

　　从祥林嫂一生的悲惨遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政权、族权、神权、夫权这四条绳索把祥林嫂活活地勒死的。

　　祥林嫂一生的悲惨遭遇，正是旧中国千百万劳动妇女悲惨遭遇的真实写照。作者正是通过塑造祥林嫂这一典型人物，对吃人的封建制度和封建礼教进行深刻的揭露和有力地抨击的。

　　小结：

　　祥林嫂是生活在旧中国的一个被践踏、被愚弄、被迫害、被鄙视的勤劳、善良、质朴、顽强的劳动妇女的典型形象。

　　总之，祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧，造成这一悲剧的根源是封建礼教对中国劳动妇女的摧残和封建思想对当时中国社会的根深蒂固的统治。

　　三、布置作业。

　　祝 福（三）

　　教学要求

　　1.准确把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲剧的社会根源，认识封建礼教的罪恶本质。

　　2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

　　3.体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。

　　教学重点：准确把握祥林嫂的形象特征，本文综合塑造人物的方法。

　　教学难点：准确把握祥林嫂的形象特征，

　　理解本文倒叙手法的作用。

　　教学方法：点拨、分析、研讨

　　教学过程：

　　一、检查作业：

　　二、分析鲁四老爷：

　　鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，顽固地维护旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建制度和封建礼教。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。

　　1.作者是通过什么手法来刻画这个人物的呢？

　　①间接描写——通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了他的丑恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。

　　②直接描写：

　　A.行动描写：

　　B.语言描写：

　　a.祥林嫂被抢前：

　　b.祥林嫂被抢时：

　　c.当他为寻淘箩，\"踱\"到河边时：

　　d.紧接着，午饭之后，卫婆子又来时：

　　e.对四婶的暗暗告诫：

　　f.祥林嫂死后：

　　三、分析\"我\"这一形象：

　　小说中的\"我\"是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。\"我\"有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的\"魂灵的有无\"的问题，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了\"我\"的软弱和无能。

　　在小说的结构上，\"我\"又起着线索的作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过\"我\"的所见所闻来展现的。\"我\"是事件的见证人。

　　四、分析柳妈：

　　明确：柳妈和祥林嫂一样都是旧社会的受害者。虽然她脸上已经\"打皱\"，眼睛已经\"干枯\"，可是在年节时还要给地主去帮工，可见，她也是一个受压迫的劳动妇女。但是，由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信天堂、地狱之类邪说和\"饿死事小，失节事大\"的理学信条，所以她对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤，采取奚落的态度。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，也完全出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求\"赎罪\"的办法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是结果适得其反。

　　她的主观愿望和客观效果的矛盾说明柳妈是以剥削阶级统治人民的思想──封建礼教和封建迷信思想为指导，来寻求解救祥林嫂的\"药方\"的，这不但不会产生\"疗效\"的效果，反而给自己的姐妹造成了难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊之中。

　　同情他的人，也把他推向深渊，这更显示出悲剧的可悲。柳妈正是这样一个同情祥林嫂而又给她痛苦的人。

　　五、布置作业。

　　祝 福（四）

　　教学要求

　　1.准确把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲剧的社会根源，认识封建礼教的罪恶本质。

　　2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

　　3.体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。

　　教学重点：准确把握祥林嫂的形象特征，本文综合塑造人物的方法。

　　教学难点：准确把握祥林嫂的形象特征，

　　理解本文倒叙手法的作用。

　　教学方法：点拨、分析、研讨

　　教学过程：

　　一、检查作业：

　　二、分析、讨论写作特点：

　　1.精当的环境描写。

　　作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇\"祝福\"的特定的环境里，三次有关\"祝福\"的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。

　　①第一次是描写镇上各家准备\"祝福\"的情景。

　　祝福是\"鲁镇年终的大典\"，富人们要在这一天\"迎接福神，拜求来年一年的好运气\"，以便继续他们贪得无厌的\"幸福生活\"，而制作\"福礼\"却要像祥林嫂一样的女人\"臂膊在水里浸得通红\"，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，通过\"年年如此，家家如此\"，\"今年自然也如此\"的描写，也显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧；人们的思想意识依旧。一句话，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。这样，通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。

　　②第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。

　　祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动，所以在祝福时封建宗法思想和反动的理学观念也表现得最为强烈，在鲁四老爷不准\"败坏风俗\"的祥林嫂沾手的告诫下，祥林嫂失去了祝福的权力。她为了求取这点权力，用\"历来积存的工钱\"捐了一条\"赎\"罪的门槛，但所得到的仍是\"你放着罢，祥林嫂\"。这样一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭了。就这样，鲁四老爷在祝福的时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。

　　特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。

　　③第三次是结尾通过\"我\"的感受对祝福景象的描写。

　　祥林嫂死的惨象和天地圣众\"预备给鲁镇的人们以无限的幸福\"的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。

　　2.富有特色的人物刻画：

　　①肖像描写：

　　三次变化：

　　②画眼睛（眼神）：

　　3.倒叙的手法：

　　三、小结：

　　以《祝福》为题的意义：

　　1.小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。

　　2.封建势力通过祝福杀害了祥林嫂，祥林嫂又死于\"天地圣众\"\"预备给鲁镇的人们以无限的幸福\"的祝福声中。通过这个标题，就把\"凶人的愚顽的欢呼\"和\"悲惨的弱者\"的不幸，鲜明地摆到读者的面前，形成强烈的对比，在表现主题方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。

　　四、布置作业。

　　[1]

2　祝福 第4篇

　　名师导航

　　内容感知

　　《祝福》是鲁迅小说集《彷徨》中的第一篇。“祝福”是小说的背景，也是小说的情节线索。祥林嫂的悲剧始终是在鲁镇“祝福”的喧闹的爆竹声中展示出来的。

　　祥林嫂是一位被禁锢重重、腐朽愚妄的封建思想逼迫致死的劳动妇女。封建制度和封建礼教不仅吞噬了她的肉体，也啃啮着她的灵魂。她肉体被迫害、遭摧残的每一步都伴随着灵魂的痛苦。她是一个不甘忍受压迫的女人，曾经逃脱、抗婚，想用自己的劳动谋生并换取独立的人格，然而这一切挣扎终归无用，她还是被吞噬了，肉体和精神都被吞噬了。一个活的、能感知、有血肉的朴实、勤劳、善良、无罪的灵魂的毁灭，显示了一种具有深刻社会意义的悲剧人生，撼人心灵。

　　句段剖析

　　一、疑难妙句

　　1.他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。

　　剖析：这几句话揭示了鲁四的身份：“监生”在清朝是凭借祖先“功业”或捐钱取得的，可见鲁四并非货真价实的“科班”出身；“讲理学”暗示了人物维护封建道统，注重封建礼教的道德观念；“……因为他所骂的还是康有为”，时值辛亥革命，鲁四所骂的乃是康有为，其不谙世事变迁和社会进步的落后腐朽性便昭然若揭。这段平实的叙述和简洁的评论入木三分地刻画出鲁四的形象特征，对其进行了辛辣地嘲讽和鞭挞。

　　2.我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的；一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。

　　剖析：这是对鲁四书房的描写，那“脱落”的对联、“未必完全”的《康熙字典》、摆在案头的《近思录集注》和《四书衬》，一个被封建理学浸透的、没落腐朽的乡绅形象便鲜明地呈现出来了。

　　3.但是，谈话是总不投机的了……

　　……无论如何，我明天决计要走了。

　　……我明天决计要走了。

　　剖析：第一句表明“我”与鲁四老爷立场的对立，清楚地体现了“我”的民主进步的思想倾向。第二句是“我”看了鲁四老爷书房后的心态，加之前文“总不投机”的谈话，使“我”对“四叔”产生了强烈的憎恶和反感，所以决计要走。第三句是“我”面对祥林嫂灵魂的最后求助而无能为力时的内心独白，虽是同情却只能逃避，这表现“我”面对禁锢重重、腐朽愚妄的封建礼教时软弱和颓废的心态。

　　4.“地狱？——论理，就该也有。——然而也未必……”“……其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”

　　剖析：这是“我”回答祥林嫂关于“魂灵”和“地狱”问题的话。第一句先肯定，后否定，第二句用“说不清”来搪塞。“我”是一个进步的知识分子，对此类问题本可以作出肯定的回答。那为什么不明确回答呢？细读课文，妙处不难发现，这些模糊语言的运用，恰到好处地表明了“我”的软弱和无奈。“我”是小说中唯一一个同情祥林嫂的人，想给她以安慰，解除她一些痛苦。“为她起见”，不知是答“有”好，还是答“没有”好，就只能含糊其辞。同时，我们从中还可以见到“我”的无能为力，不但不能解除祥林嫂的苦难，连她临死前的一个起码的要求都不能满足。祥林嫂就这样，带着巨大的精神创伤和满腹的疑惑，离开了人间。

　　5.我因为常见些但愿不如所料、以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐怕这事也一律。

　　剖析：这是一个多重复句。要扣住“因为”“所以”“但”“却”等词语来分析句间的层次关系，进而理解句子的意思，把握隐含在字里行间的作者复杂的感情。这句话的意思是：我常常见到这样一些事，本来不希望它像自己所料想的那样发生，也以为未必真会发生，所以我一再担心的祥林嫂会死的事，恐怕也要发生。

　　6.不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！

　　剖析：女人再嫁是封建伦理不能容忍的，这也是封建伦理坚决捍卫者的鲁四所不能容忍的。祥林嫂这样一个不洁不净的女人竟然在祭祀祖先的祝福时死去，不仅不吉利，而且还玷污了祖先。一句“谬种”正是“鲁四们”对祥林嫂的盖棺论定。

　　7.魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。

　　剖析：“无聊生者”是指无依无靠而活着的人。而整句话的意思是：然而在现在这样的人世间，无所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，使讨厌见他的人不再见到他，这对别人或对他自己，也还都不错。这是“我”的激愤而沉痛的反语。

　　8.“可恶！然而……”

　　“可恶!”

　　“然而……”

　　剖析：这是祥林嫂被婆家捆回去后，鲁四老爷说的三句话，第一句合说，第二、三句分说，表现了鲁四老爷思想的急剧变化。

　　第一句作者仅用四个字，就十分准确地刻画出鲁四老爷理学先生的面孔、自私的个性特征。佣人被绑架，他不免感到有损自己的尊严和役使的利益，但一想到祥林嫂的婆家有权处置守寡的媳妇，他也就不好再说什么了。他的一言一行，完全是从维护封建礼教出发的。后来，当卫老婆子先荐后劫祥林嫂，闹得沸反盈天，有损鲁家体面时，鲁四老爷表示了强烈的不满。而当卫老婆子信誓旦旦表示“一定荐一个好的来折罪”时，四叔只说了句“然而……”这是说重荐像祥林嫂这样的比男人还要勤快的劳动力，是不容易的，揭示了他自私的本性。文章的主题、人物的个性特征就在这巧分巧合的语言中得到了充分的体现。

　　9.我真傻，真的。

　　剖析：作品中反复出现这句话，一方面是为了表明儿子被狼吃掉对祥林嫂是致命的一击，造成她精神上的严重创伤；另一方面也表明，人们在反复咀嚼了她的悲哀之后，却报以厌恶和唾弃，反映当时人们的思想麻木和人际关系的冷漠，被吃者也在无意中吃人。同时，我们还能从这些语言中想到，同一语言不分时间、场所地反复出现，犹如精神病人的话语，祥林嫂的精神似乎开始失常了。简短句子的重复，蕴涵了多么丰富的内容！读着这样的句子，犹如哀乐悲鸣，不绝于耳，拨人心弦，催人泪下。

　　10.有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。

　　剖析：中国两千多年的封建统治，使国民在精神上受到压抑、摧残和毒害，造成民众的愚昧、自私和冷漠。这些老女人“特意”寻来，听祥林嫂悲惨的故事，并不是真心同情她，而是作为无聊生活的一种调剂，“一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番”，猎奇之后得到一种“满足”，通过鉴赏他人的痛苦来填补自己精神的空虚。“特意”“满足”渗透着作者对麻木愚昧灵魂的批判和讽刺。

　　11.她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃……

　　剖析：“咀嚼”比喻对事物的反复体会，“鉴赏”一般是指对艺术品、文物等进行鉴定和欣赏。而句中却说“大家咀嚼赏鉴”祥林嫂的悲哀，一方面更能突出祥林嫂的不幸并未得到周围人的怜悯和同情，相反仅是人们枯燥生活的调味品，仅是人们茶前饭后的谈资而已；另一方面也表现了作者对民众冷漠麻木的批判和激愤。

　　二、重点语段

　　1.“第二天我起得很迟”至“——今年自然也如此”。

　　剖析：鲁镇的“祝福景象”是作者为突出祥林嫂的悲剧命运而精心安排的典型环境。作者巧妙地把祥林嫂的悲剧命运的重大转折，都集中在鲁镇“祝福”的特定环境中。

　　这是文中第一次描写“祝福”，是描写鲁镇的人们准备“祝福”大典的景象。这些描述显示了辛亥革命后中国农村的社会状况：封建秩序依旧，风俗习惯依旧，人们的思想意识依旧，一句话，封建思想、封建礼教在中国社会的统治依然根深蒂固。这样的环境描写，揭示了祥林嫂悲剧的社会根源，为祥林嫂在鲁镇人的祝福声中死去的情节作了映衬和铺垫。

　　此外，文中还有两次写到“祝福”。一次是鲁四老爷家的“祝福”描写。祥林嫂因再嫁而失去了“祝福”的权利，但为了这一权利，她不惜用积存的工钱去捐赎罪的门槛，得到的仍是一声断喝——“你放着吧，祥林嫂”。她那求生的挣扎、人格尊严的追求、一切美好的愿望，都在这一声断喝中破灭了。还有一次是结尾处“祝福”的描写。祥林嫂在鲁镇人的“祝福”的爆竹声中寂然死去，这鲜明的对比，深化了作品的主题。

　　2.那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。

　　剖析：这是三次写祥林嫂外貌的最后一次，“我”在河边遇见祥林嫂，她外貌与年龄的极大反差，可以想见她是怎样在苦难的深渊中煎熬；生活极度贫穷，精神极度麻木，麻木到不知道什么是悲伤痛苦了；气息奄奄，苟延残喘，已经没有了生命的活力。下文当她向“我”询问时，“那没有精采的眼睛忽然发光了”。这“发光”全然不是对生的期盼，而是渴望死后灵魂能免除痛苦的最后一丝希望，但这个社会却把祥林嫂的最后一丝希望也抹杀了，她只能在绝望和恐惧中死去。

　　此外，前两次肖像描写也传神地写了她的“眼睛”。初到鲁镇做工，她“只是顺着眼”，这表明她是一个安分耐劳的人。第二次丧夫，又没了阿毛，她不得不再次到鲁镇帮工。这次虽然仍是“顺着眼”，但“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”，这正是她在人生路上遭受惨重打击，内心痛苦又难以表达的外在表现。三次描写祥林嫂的眼睛，鲜明地表现了她内心世界的深刻变化。

　　3.“我很悚然”至“其实，究竟有没有魂灵，我也说不清”。

　　剖析：“我”对祥林嫂所提出的灵魂有无问题的回答，概括起来就是三句话：“也许有”，“也未必”，“说不清”。第一句回答，在“我”看来是慰藉的话，在祥林嫂看来却是一句似疑实有的回答，这无疑加重了她对死亡的恐惧。第二句回答，在“我”看来是意识到前面的回答已给对方增添了苦恼，只好含糊其辞，而祥林嫂却惊魂未定，由地狱想到了死后的痛苦，恐惧更添一层。第三句回答，则是“我”怕负责任的推脱之辞，然而“我”的这些答话却在祥林嫂死寂的心灵上掀起了不平静的波澜，多少也加速了祥林嫂悲剧结局的到来。

　　其实，我完全知道所谓“魂灵”“地狱”之类纯属封建迷信的谎言，但在祥林嫂面前，“我”却始终没有否定，表现了“我”对帮助祥林嫂摆脱封建桎梏毫无力量，甚至没有勇气正视祥林嫂所提出的问题，这正是“我”的软弱性。

　　审美鉴赏

　　精巧结构显主旨

　　——关于《祝福》的情节结构

　　《祝福》的结构是围绕祥林嫂的悲惨遭遇安排的。开头写祥林嫂生活的社会环境：旧历年底的阴沉、昏暗；各家各户都在准备祝福的盛况；虚伪、自私、顽固、保守的鲁四老爷的书房，都是为祥林嫂的悲剧故事的展开而安排的，同时也暗示了主人公的悲剧命运，这是情节发展的序幕。

　　接着作者运用倒叙的手法，先交代祥林嫂的悲剧结局；这沦为乞丐的祥林嫂，在一片祝福声中寂然死去了。鲁四老爷对祥林嫂之死的冷酷，社会上对祥林嫂悲剧的冷漠，引起了“我”对祥林嫂的关怀与对当时社会的激愤，也从而引起了“我”对祥林嫂“半生事迹的断片”的追忆。这样，便又引出了对祥林嫂悲剧的主体情节的叙述。

　　祥林嫂初到鲁镇，首先与鲁四老爷发生了矛盾冲突，这是情节的开端；被抢卖到深山，被迫再嫁，丧夫亡子，这是情节的发展；再到鲁镇帮工，终于被鲁四老爷赶出家门，这是情节发展的高潮；它与小说的开头和结局“联成一片”，构成了一个完整的祥林嫂的悲剧故事。小说结尾处再次描写祝福的景象和“我”的感受，从整个情节来讲，此属尾声部分。

　　本篇小说，倒叙结构的安排是别具匠心的。从情节发展看，作者把祥林嫂的悲剧结局放在前面叙写，设置悬念，让读者急于追根溯源，探求事情原委，从而产生引人入胜的效果。从小说的矛盾关系来看，开头写祥林嫂在鲁镇人们的祝福声中寂然死去，下层人对此竟是非常的冷漠，当“我”问及此事，只是轻描淡写地说：“老了。”“我”再追问，便不耐烦了——“还不是穷死的”。而鲁四老爷对于祥林嫂的死却是无比震怒的——“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！”小说一开篇就突出了主题：表现国民的麻木，暗示封建礼教的腐朽。

　　中间部分按时间先后叙述了祥林嫂初到鲁镇、被抢再嫁、再到鲁镇、离开鲁镇的顺序，记述了祥林嫂半生的种种不幸遭遇。小说结尾再写祝福景象，照应开头，起到了进一步深化小说主题的作用。

　　日积月累

　　一、学海拾贝

　　环境描写

　　环境描写主要包括自然环境描写、社会环境描写和场面描写。

　　自然环境描写是指对日月星辰、花草树木等自然景物的描写。它要求准确写出景物的鲜明特色，同时要求写出作者对自然的深刻感受和独特体会，引导读者去领略这种境界。小说中的自然环境描写起着暗示背景、渲染气氛、衬托人物心理的作用。

　　社会环境描写是指对人物活动的特定的时代背景和生活环境的描写。一般来说，社会环境的描写应该是环境描写的重点。它不仅能起到交代背景、渲染气氛、提供人物活动的典型环境等作用，还可以表现人物性格、烘托文章的主题。

　　场面描写是描写一个特定时间与地点内各类人物活动的总面貌，如劳动场面、庆祝活动场面等。场面描写要介入中心事件，写人物在环境中的活动，是一种由“人”“事”“境”构成并以“人”的活动为中心的动态的描写。场面描写对于展开情节、刻画人物、表现主题都有积极的作用。

　　环境描写的作用在《祝福》中得到了最充分的体现。

　　二、典题精讲

　　鲁四老爷书房里那副对联只有一联“事理通达心气和平”，而另一联脱落了。脱落了的那一联该是什么内容呢？这里有四种说法，请大家分析比较一下，看看哪一种说法最妥当。

　　a.德性坚定品节详明 b.注重修养务求高洁

　　c.处事不惊临危弗乱 d.品节详明德性坚定

　　指点迷津：如何分析判别呢？这便需要运用有关对联的知识了。

　　首先，对联要求上下联的字数相等。我们看到，以上四项都是符合对联的这一基本原则的。

　　其次，对联要求上下联的结构保持一致。从“还在”的那一联“事理通达心气和平”来看，“事理通达”和“心气和平”都属主谓式结构，上联即成了“主谓”与“主谓”的并列。依此看来，只有其中的a项和d项是合乎要求的。因为，b项中的“注重修养”和“务求高洁”虽然也构成了并列式的关系，但从“注重修养”和“务求高洁”本身来看，二者则同属动宾式的结构，因而这一说法不合要求。再看c项，从整体来说，“处事不惊”和“临危弗乱”之间也是属于并列式结构，但从“处事不惊”和“临危弗乱”本身来看，则又都属于偏正结构，因而，c项也是不合要求的。

　　再次，对联要求上下联相同部位的词性相同。从眼前的那一联“事理通达心气和平”来看，是由“名词＋形容词＋名词＋形容词”构成的，而考察一下a项和d项，应该说，相同部位的词性是完全相同的。因而，据此，还不能判断出答案。

　　最后，对联要求符合有关平仄的规则（古汉语有四声，即平上去入，上去入三声均为仄声，现代汉语中平分阴阳，入派三声，形成今天四声，即阴平、阳平、上声、去声。从平仄来看，阴平、阳平即一、二声，均读平声，上声、去声即三、四声，大体相当于仄声）。古人写对联对平仄的要求甚严，简单说来就是在一联之内要做到平仄相间（一般是指一个节奏与下一个节奏的平仄相间），而两联之间平仄必须要做到相对；而且，一般是上联的末字为仄声（仄起），下联的末字为平声（平收）。据此，我们大体可以判定，仍挂在壁上的那一联“事理通达心气和平”当为下联，那么，其上联就应该是“品节详明德性坚定”了。

　　答案：d

2　祝福 第5篇

　　祝福[ 设计依据与教学目标 ]

　　《语文课程标准（试验）》强调指出“学习鉴赏小说、戏剧的基本方法，初步把握中外小说、戏剧各自的艺术特性。注意从不同角度和层面解读小说、戏剧作品，提高阅读能力和鉴赏水平。”“善于发现问题、提出问题，对文本能作出自己的分析判断，努力从不同角度和层面进行阐发、评价和质疑。”鲁迅的小说《祝福》塑造了一个农村下层妇女的形象，通过她的惨死，展示了旧中国农村以至整个社会复杂的阶级关系，再现了封建礼教吃人的现实。教学本文应引导学生根据小说的艺术特点来欣赏文本，充分发挥学习主体的能动作用，从学生自己的兴趣出发，用发现的眼光去探索文本的艺术特质，在合作探究中的创造性的阅读中获得深刻的审美体验。

　　本课的教学目标是：（1）通读课文，理清脉络，理解倒叙手法的作用。（2）体会环境描写、肖像描写等对于塑造人物、深化主题的作用。

　　[ 教学过程与教学策略 ]一、导语激趣

　　有人说祥林嫂是个没有春天的女人，她先是在春天里死了丈夫，接着而她在春天里死了儿子，最后她又在春节的祝福声中死在寒冷的雪地里。谁是杀害祥林嫂的凶手？让我们一起走进鲁迅的小说《祝福》，看一看鲁迅先生是怎样演绎了这个发生在春天里的人间惨剧。

　　二、整体感知，理清文章脉络

　　速读课文，列出本文的情节提纲，并且思考作者在小说的情节结构上采用了何种顺序，这种安排有什么作用？

　　先小组谈论，后全班交流

　　情节内 容序幕祝福景象与鲁四老爷结局祥林嫂寂然死去倒叙开端祥林嫂来到鲁镇发展祥林嫂被迫改嫁高潮祥林嫂再到鲁镇尾声祝福景象与“我”的感受

　　《祝福》的结构是以祥林嫂的悲惨遭遇为主体安排的。开头的“序幕”，交代了悲剧主人公祥林嫂所生活的典型环境。接着用倒叙的方法，先写祥林嫂的悲剧结局，把祝福景象与祥林嫂的死连在一起，有震撼人心的力量。然后，对悲剧的主体部分，即故事的开端、发展、高潮，按时间顺序展开叙述；最后，仍以祝福情景作为尾声，深化故事的主题。

　　倒叙的作用：造成悬念，引人入胜；造成悲剧气氛，奠定悲凉基调；突出祥林嫂与鲁四老爷的矛盾冲突；突出反封建的主题。

　　（九曲黄河，东流入海，只有具体考察每段河身迂回曲折的流程之后，才能对黄河入海的全程有一个完整的印象。在阅读活动中，要把握文章的有机整体，也必须对文章的有机结构作深入剖析，细心发现各部分之间与整体的内在联系才行。在把握了整体的前提下，我们才能对“精彩片段“或各个部分的思想意义，也才能对“精彩片段”或各个部分在艺术上作出准确判断，因为与整体的关系，对整体的作用，是解析评价各个局部的艺术价值的主要标准。整体感知部分的设计是不可或缺的。这样可以培养学生整体把握教材的能力。对提高鉴赏能力有很重要的作用。）

　　三、专题品析，合作鉴赏

　　鉴赏角度：人物形象、故事情节、环境描写以及其他描写人物的方法。任选一个角度，可以化大为小深入研究。如“形象”这一角度，可以把视点集中于“谁是杀害祥林嫂的凶手？”上。

　　分组讨论，确定本组鉴赏专题，合作探究品鉴。 15分钟后小组长将整理有序的发现和大家交流。交流过程中，本小组的成员可以补充论证，其他小组也可以质疑或补充。

　　1 、人物姓名鉴赏

　　祥林嫂 ：

　　（1）、没有自己的名字，随从丈夫叫了祥林嫂。说明她没有人生自主权。也说明那个社会“男尊女卑”现象的严重性。

　　（2）、祥林嫂“不祥”，命运多舛，数遭闵凶，她是一个没有春天的女人。

　　祥林嫂这个名字，表明了作者对她的悲悯与同情。

　　鲁四老爷：

　　（1）、他与鲁镇同姓，又被称为“老爷”，说明他是地方权威人物、最高统治者，掌控鲁镇。他的理学老监生的身份，更暗示了鲁镇沉浸在他礼教阴霾的笼罩之中。

　　（2）、他书房里的对联写作“事理通达心气平和”是一个极大的讽刺。因为他一见祥林嫂就“皱眉”的态度与他“可恶”“不干不净”“谬种”的语言都鲜明地表现出他的事理不“通”更不“达”、他的心气不“平”、更不“和”。而另一联已经脱落，说明他的附庸风雅。那脱落的一联是“品节详明德性坚定”，可以暗示他是个不明品节、无品缺德的人。

　　鲁四老爷这个名字表明了作者对他的嘲讽与憎恨。

　　柳妈：

　　（1）、柳，“无心插柳柳成荫”，柳妈对祥林嫂的精神戕害，是由于她对迷信的执着造成的，是因善而害人，她的无知的善良建议，使得祥林嫂最后一个精神堡垒被粉碎。

　　（2）、柳，生命力及强，插在哪里就在哪里生长。暗示封建迷信思想及易生长、传播、普及，当时的社会迷信面及广。

　　柳妈这个名字表明了作者对民众愚昧无知的批判。

　　贺老六：

　　（1）、俗话说“六六大顺”，而他贺老六是大不顺。花钱娶来的是寡妇，婚姻不顺；死于伤寒，寿命不顺；儿子夭折，家门不顺。

　　（2）、贺，有庆贺、庆祝之意。而贺老六的人生最终一无所有。大伯，即他的长兄，不慈不仁，又收了他“自家的”房子，赶走了祥林嫂。贺老六无喜可贺，有悲可哀。

　　贺老六这个名字表明了作者对他的不幸遭遇的同情。

　　祥林嫂的婆婆：

　　（1）、卫家山人。只卫护自己的家，是个专横贪婪的封建家长。“她应酬从容，说话也能干，寒暄之后，就赔罪，说她特来叫她的儿媳回家去，因为开春事务忙，而家中只有老的和小的，人手不够”，堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工钱，并且“又取了衣服”。为了获得更多的彩礼，她又“好打算”，把祥林嫂当作奇货卖给了深山野奥里的贺老六，得了八十千钱。这就是她的从容和能干！

　　（2）、她没有具体的名字，说明这种专横贪婪之徒远不是个别现象，这种利用宗法家族权威无所不为的封建家长比比皆是，有一个广大的群体。

　　小结：小说《祝福》人物形象的命名有着特别的含义，或寄寓美（祥林嫂、贺老六）的毁灭于其中，或寄寓讽刺（鲁四老爷、柳妈）于其里，作者的怜悯与憎恶，无奈与悲愤隐于人物姓名的深处。

　　2 、爆竹声声话祝福——环境描写

　　作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”的特定环境里，三次有关祝福的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下了祥林嫂悲惨一生的足迹。

　　第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景，显示了辛亥革命以后中国农村的状况：封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧，揭示了祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。第二次是对鲁四老爷家祝福的描写，表现出强烈的宗法思想和礼教淫威对把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。第三次实际结尾通过“我”的感受来描写。祥林嫂的惨死与“天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛形成鲜明对照，深化了对旧社会吃人本质的揭露，首尾呼应，结构完善。小说始于祝福，终于祝福，中间又再一次写到鲁四老爷家的祝福。情节的发展与祝福有着密切的联系。封建礼教正是通过祝福这样的典型事件在精神上多次摧残，以致于杀害了祥林嫂，而祥林嫂死时又正是鲁镇家家祝福之时。祝福的热闹正反衬了祥林嫂临终的孤寂凄凉。以“祝福为题更能揭露封建礼教、封建思想对劳动妇女的精神摧残，起到深化主题的作用。

　　3 、画眼睛的艺术——祥林嫂的肖像描写

　　眼睛是心之窗。课文对祥林嫂进行了三次肖像描写，描写的重点是眼睛。通过她的眼睛，我们可以知道，她原本是勤劳善良，安分耐劳的，她饱受生活的惨重打击后，在人们对于她的苦难的鉴赏、恐吓、威逼之下，精神完全崩溃，极度悲哀与麻木。最后变成“眼睛间或一轮”的“活物”，祥林嫂在封建宗法思想和封建礼教的淫威下，一步步被逼上了死亡的道路。

　　4 、祥林嫂死亡之迷——杀害祥林嫂的凶手侦破

　　祥林嫂的婆婆、鲁四老爷、贺家大伯、柳妈和鲁镇的人，都有罪责。生活在祥林嫂身边的人们，谁也无意逼死祥林嫂，但确实是这些人把祥林嫂逼上了绝路。中国人世代奉行“三纲五常”、“三从四德”等封建礼教，它毒害了所有的人，而就是这些人，又在不自觉的害别人，他们不约而同得织成了一张无形的大网，吞噬着祥林嫂一类善良的、不幸的弱者。丁玲硕果这样的话：“祥林嫂是非死不幸的，同情她的人和冷酷的人，自私的人是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。”所以，祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧，造成这一悲剧的根源就是封建礼教。封建礼教是杀害祥林嫂的元凶。

　　（文章的意蕴，是贯注在文章生命机体的精神能量，是作家对人生、对生活、对社会、对自然独特的审美发现和认识，是具有美学价值的思想和智慧的闪光。在教学活动中，怎样才能深入体会文章中的思想和艺术个性呢？叶圣陶先生给我们作出了回答。叶老把语文阅读活动中对课文的鉴赏（审美实践）比作采矿，“你不动手，自然一无所得，只要你动起手来，随时会发现一些晶莹的宝石”。这部分的设计在于把课堂真正还个学生，让学生充分发挥其主观能动性，自己选择专题，主动去发现，去研究，在自主阅读与小组合作中不断生成新发现与新见解。）

　　四、拓展延伸

　　1、经典具有永久的可开掘力。《祝福》中的艺术焦点很多，请同学们“放出眼光”、“运用脑髓”课后自己确立专题去阅读，去发现，自主研究并写出阅读体悟。

　　2 、根据《祝福》的内容，为祥林嫂写一篇小传。

　　（提倡个性化的阅读。努力摆脱从众的思维惰性，启发学生“不要让自己的大脑成为别人思想的跑马场”，要站在书本之上，开拓崭新的个性视角，勤于探索，敏于发现，言人所不能言。这一设计对发挥学生主体性，培养创新意识与创新能力大有好处。）

　　[ 评析 ]

　　以上教学设计体现了以下几个方面的特色：

　　1、注重转变学生的学习方式。《语文课程标准（实验）》强调指出：“语文教学应为学生创设良好的自主学习情境，帮他们树立主体意识，根据各自的特点和需要，自觉调整学习心态和策略，探寻适合自己的学习方法和途径。为改变过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的状况，特别要重视探究的学习方式，教师应努力提高组织教学和引导学生学习的质量。”合作学习有利于在互动中提高学习效率，有利于培养合作意识和团队精神。应鼓励学生在个人钻研的基础上，积极参与讨论及其他学习活动，善于倾听、吸纳他人的意见，学会宽容和沟通，学会协作和分享。本课教学设计注重自主合作探究的方式，注重发挥学生的主体意识，注重利用学能资源，注重开掘课本资源，运用自主合作探究的学习方式，使学习主体充分发掘自我潜能，提高对文学作品的个性鉴赏能力。

　　2、努力营造动态生成的课堂教学。《语文课程标准（实验）》强调指出，“学习从习以为常的事实和过程中发现问题，培养探究意识和发现问题的敏感性。”基于“发现”与“生成”的理念，本课教学设计了小组协商，根据爱好确立小组研讨专题。课后拓展延伸部分让学生自己根据自己的喜好确定研究专题，这种关注个性，关注个性发展需求的设计，使得教与学的动态生成性加强。学生的参与度、自由度都得到了极大的提升，对文本的发现、阐释必然也随着学生的个性差异而变得丰富多彩。学生的阅读个性与感悟能力将会在自我主动探究中得到很大的提高。

2　祝福 第6篇

　　一.教学内容：

　　二.学习目标

　　通过讲解《祝福》，达到三个教学目标：

　　1、了解小说反映的社会现实，以及劳动妇女祥林嫂的悲剧命运。

　　2、欣赏小说中肖像描写、心理描写和环境描写的艺术效果。

　　3、掌握小说中人物的性格特征。

　　三.知识归纳总结

　　鲁迅人生的几次转折点

　　1、家道破落

　　鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭，但在他13岁那年，他的原来在京城做官的祖父因故入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。

　　2、弃医从文

　　19xx年，鲁迅以优异的成绩毕业，被官派赴日留学。他先入东京弘文学院学习日语，后入仙台医学专门学校习医。因深受资产阶级民主革命浪潮的影响，积极投身于反清革命的洪流之中，课余“赴会馆，跑书店，往集会，听讲演”，立下了“我以我血荐轩辕”的誓言。19xx年，鲁迅在事实面前，有感于国内同胞的愚弱，认识到改变国民性的重要，便毅然弃医从文，迈出了人生道路上具有决定意义的一步，选择了文学艺术，以笔作为自己救国救民的战斗武器。

　　3、痛苦的婚姻

　　19xx年，远在日本留学的鲁迅在母亲的反复催促下，终于不很情愿的启程回国。母亲想让鲁迅回家完婚，鲁迅回答说，让姑娘另嫁人为好。但母亲却来电报说：母病速归。

　　回家后的第二天，婚礼举行。夫人是朱安，鲁迅曾说过“这是母亲给我的一件礼物，我只能好好地供养它，爱情是我所不知道的。”

　　朱安，小脚，没有文化，比鲁迅先生大三岁，与鲁迅先生实在没有共同语言，他们名存实亡的婚姻维持了十九年。

　　到1925年3月，鲁迅收到许广平的第一封信，于是开始了新的生活。鲁迅时年45岁，许广平27岁，朱安48岁。翌年，鲁迅与许广平离京，于1927年在上海同居。

　　这段漫长而痛苦的婚姻给鲁迅先生影响很大，使他对中国的妇女问题有更深切的体会。也可以说小说《祝福》是这个思考的结晶。

　　四.课文分析

　　《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实，通过祥林嫂的艺术形象深刻地反映了旧社会在封建思想和封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运，揭露了封建礼教吃人的本质。

　　人物分析：

　　1、鲁四老爷

　　鲁四老爷是一个“讲理学的老监生”。他思想僵化，反对社会的一切变化。他向“我”大骂康有为，康有为主张变法，但是他因循守旧。他“案头”堆放的是“理学”著作，墙上挂的是朱子格言，封建伦理浸透了通体细胞。封建伦常正是他处世立身、待物行事的准则。可见，鲁四老爷是一个封建思想的捍卫者。

　　鲁四老爷对雇用祥林嫂最初是什么态度？

　　开始皱眉，讨厌她是寡妇。后来鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的，“皱一皱眉”表示反感，却没有丝毫同情心。寻人时，也仍然是“踱”。发现祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次“可恶”，“然而”。我们细细分析一下就可以发现，里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”是书面语转折连词，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容；婆婆作主，理所当然，而且表示了鲁四老爷的假斯文。第二次说可恶是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。

　　祥林嫂死后鲁四老爷说“不早不迟，偏偏要在这个时候——这可见就是一个谬种！”有钱人的“祝福”，是要“吉利的”，他们嫌寡妇乞丐在这时死去，是“不吉利的”。

　　2、四婶

　　祥林嫂走后，似乎从人们记忆中消失了，四婶还问起她，也仅仅因为后来再也雇不到像她那样不懒不馋、勤快能干的佣人。为后文收留祥林嫂打伏笔。四婶在祭祀时的一句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶，可四婶仍不让她沾手。其实，四婶的背后是鲁四老爷的话：“伤风败俗”，“祭祀的时候可用不着她做帮手。”正是鲁四老爷所代表的封建思想，阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。

　　3、柳妈

　　柳妈是一个怎样的人？祥林嫂为什么要花那么大的代价去捐门槛？捐门槛后祥林嫂有哪些变化？

　　柳妈是个深受封建礼教和迷信毒害的小市民。她说祥林嫂死后会被她的两个死鬼男人抢，会被锯开来，捐门槛可以赎罪，这些话使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12元鹰洋去捐门槛，是她的又一次反抗和挣扎，她要顽强地活下去，争取恢复一个普通女佣的地位。所以捐了门槛以后“神气很舒畅，眼光也分外有神”，祥林嫂以为从此可以摆脱厄运了。没想到冬至祭祖时节，无论她怎么努力干活换来的却只是四婶的呵斥，紧接着第二天，祥林嫂的眼睛便“窈陷”下去，

　　4、祥林嫂悲剧的社会原因：

　　祥林嫂年谱

　　二十六七岁以前与祥林结婚。

　　二十六七岁春上死了丈夫。冬初逃出家中，卫老婆子介绍，到鲁镇做工。

　　二十七八岁春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一岁。

　　二十八九岁阿毛两岁。丈夫患伤寒死去。

　　二十九或三十岁阿毛三岁。

　　三十或三十一岁四岁的阿毛春上被狼衔去。秋天经卫老婆子介绍，回到鲁镇做工。祭祀时很闲，只烧火。年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。

　　三十一二岁深秋到土地庙捐门槛。冬至祭祖时节，仍不让她拿酒杯和筷子。

　　三十二三岁头发花白，记忆尤其坏。

　　三十三四岁可能被赶出鲁四老爷家。

　　三十四五岁

　　三十五六岁沦落为乞丐。

　　三十六七岁

　　三十七八岁腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。

　　祥林嫂“一逃”、“一撞”、“一捐”、“一问”，这些情节反映了祥林嫂是怎样一步步走向悲剧的？

　　祥林嫂的悲剧形象地揭示了封建礼教、封建思想对劳动妇女的迫害和摧残。作品中，封建礼教（鲁四老爷为代表）、家庭（婆婆、大伯）、社会（鲁镇的人们），无不一步步把祥林嫂推向绝境。伦理迫使她守节，可贫穷又不让她守节，“要做奴隶而不得”，正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。

　　5、小说中的“我”是个什么样的人？

　　（1）我和祥林嫂会面于鲁镇的祝福仪式中。

　　（2）“我”和鲁四老爷的联系与区别

　　联系：血缘关系区别：鲁四老爷是老监生，没有任何改变，而“我”是新党、知识分子。

　　（3）“我”和祥林嫂之间的三问三答，可以看出“我”具有什么样的性格特征？

　　㈠“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”

　　“也许有罢——我想。”

　　㈡“那么，也就有地狱了？”

　　“地狱——论理，就该也有。——然而也未必，——谁来管这等事——。”

　　㈢“那么，死掉的一家人，都能见面的？”

　　“那是，——实在，我说不清——。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”

　　从这些对话和“我”自剖自析的心理活动中可以看出：“我”是一个充满矛盾的人物，这个离开五年后重回鲁镇的知识分子，由于受到民主思想的洗礼，鲁镇的苦闷、凝固的气氛使他不能忍受，他同情祥林嫂的不幸遭遇，但又无力改变，虽觉得不安，但又竭力摆脱内心的困扰。

　　（4）小说中的“我”有鲁迅先生的影子。

　　怎样看待鲁迅先生在作品中体现的“孤独”、“无奈”、“困惑”？

　　正是将矛盾和困惑作为创作的动力，才使鲁迅得以从具体历史出发，而又并不限于历史环境，深化对人类大困境的揭示，从而使作品具有永恒的美学意义。

　　只要我们放下乐观主义的面具，不是简单的斥之为消极，不是虚伪、胆怯或自欺地辩护自己的生活进入了乌托邦世界，我们也能感受到这份困惑和绝望。只有这样，我们才能与鲁迅的作品进行平等的交流，而不是轻松地将它们视为过时的历史文献。

　　写作特点：

　　1、小说在序幕以后就写出了故事的结局，采取了倒叙手法。

　　在结构上采取倒叙手法有什么作用？

　　（1）小说将祥林嫂的悲惨结局在开始就呈现在读者面前，为读者设置了一系列悬念。

　　（2）写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，造成了浓厚的悲剧气氛，而且死后引起鲁四老爷的震怒，被骂为“谬种”，这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾。

　　2、分析小说的环境描写

　　小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛，用“沉重”的晚云，“阴暗”的天色，“将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。其中有一句话“年年如此，家家如此——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此”值得注意。这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。

　　因为“四叔”是与“四书五经”中的“四书”的读音是相同的，而且为了明确这种暗示，鲁迅特地在鲁四老爷书房的案头放上了一部《四书衬》。这是非常具有隐喻特征和象征意味的。

　　书房可以看出四叔的思想保守落伍，同时书房又有些破败，比如对联一半脱落，《康熙字典》未必完全，显示出四叔并非一个治学严谨的道学家。“事理通达心气和平”的对联与他骂祥林嫂是谬种形成鲜明对比，具备讽刺意味，写出了四叔的虚伪。

　　3、分析小说的肖像描写

　　（1）肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼。

　　（2）肖像：只是两颊上已经消失了血色。

　　（3）眼睛的描写

　　祥林嫂眼神的变化反映出祥林嫂命运的变化，我们读祥林嫂的眼睛，就读出了祥林嫂一生的坎坷磨难，正所谓鲁迅先生曾经说过：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”在刻画祥林嫂眼睛的时候，鲁迅先生仅仅借用了几个动词“顺”“直”“瞪”“瞥”“轮”，就体现出旧社会是怎样让一个充满活力，充满力量的祥林嫂一步步走向死亡之路的；即便是同一个动词，也有丰富而不同的含义。

　　祥林嫂第一次来到鲁镇是“顺着眼”，祥林嫂第二次来到鲁镇，“也还是顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”。又一个“顺”字，说明祥林嫂尽管再次守寡，尽管失去了一个惟一将来可以依靠的儿子，但她仍然安分耐劳，不自暴自弃，不怨天尤人，毅然决定还是靠自己的双手来挣钱，来养活自己，进而说明祥林嫂是一个不易被生活压垮的人。

　　镇上的人们仍然叫她祥林嫂，也还和她讲话。但音调与先前已不同，笑容也冷冰冰的了。“她全不理会那些事，只是直着眼睛和大家讲她自己日夜不忘的故事”。一个“直”字道出了她整日陷在深深的思念与痛苦中，根本没有顾虑别人对她的态度。她不厌其烦地给大家讲述阿毛的故事，感觉到别人的态度时，“她张着口怔怔的站着，直着眼睛看他们，接着也就走了”。又一个“直”字，写出了她的吃惊，她的尴尬。她似乎第一次感受到别人对她的不友好。她不敢向人们讲述阿毛的故事了。于是当她看见别人的同阿毛差不多大的孩子时，别人也知道了她的脾气，便似笑非笑地问她道：“你的阿毛如果还在，不是也就有这么大了么?”这时“她单是一瞥，并不回答一句话”。这个“瞥”字，又写出了她的无奈、她的内心的痛苦、她的失望与无声的抗议。

　　她久已不和人们交口，因为阿毛的故事是早被大家厌弃了的。于是人们便找到了新的趣味，那便是笑她额上的伤疤。她也知道是在嘲笑她，所以总是“瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了”这个“瞪”字，写出了她的无奈，她的反抗。

　　当柳妈告诉她，说她死后会被她的两个死鬼男人抢，会被锯开来，捐门槛可以赎罪时，她显得非常地恐惧，非常地伤心。“第二天早上起来后，两眼上都围着大黑圈”，很明显她一夜都没睡着，烦恼了一夜，伤心了一夜，她要想方设法改变自己的命运。她拿出了所有的积蓄去捐了一条门槛，自以为她的身份，她的名誉会发生改变，没想到冬至的祭祖时节，无论她怎么努力干活换来的却只是四婶的呵斥，紧接着第二天，祥林嫂的眼睛便“窈陷”下去，说明她这一次所受打击之大，整个人的精神都垮了。

　　当她临死之前看见我时，“是瞪着眼睛向我走来”，又一个“瞪”字一方面表明她未老先衰，视力已相当不行；另一方面表明她看见“我”了，就像看见救世主一样，害怕“我”走失。而她此时的脸上已经看不见喜怒哀乐，她衰老消瘦得有如木刻，“只有那眼睛间或一轮，还可以表明她是一个活物”。说明祥林嫂在长期的严重的打击与折磨下，已陷入极度的悲哀，内心的痛苦已无法表露，精神已完全麻木了。

　　4、分析小说重复的运用

　　原来不爱说话的祥林嫂为什么反复讲阿毛的故事？人们的反应怎样？

　　是因为她心中非常悲伤，想通过倾诉来发泄心中的痛苦，希望得到人们的安慰和同情。但人们却很少同情和怜悯。在鲁四老爷家不让她干祭祀的活，镇上的人们很快就厌倦了她的故事，并把她作为取笑的对象。这些，说明在那个封建礼教封建思想占统治地位的社会，祥林嫂享受不到一个普通人的权利，要忍受巨大的精神压力。

　　五.典型例题

　　1、阅读课文，回答问题。

　　(1)认真阅读祝福的第一部分，大致确定祥林嫂死于腊月二十几？

　　答案：“我”是在“送灶”的这一夜回到鲁镇的，（开头的第三行“送灶的爆竹”，送灶是腊月二十三）在鲁四老爷家里呆了两天，“我”遇到祥林嫂是“昨天下午”，“又过了一夜”，所以我从短工那里知道祥林嫂死的消息是二十五日或二十六日“晚饭前”。短工说祥林嫂是昨天夜里死的，即二十四或二十五夜里。“我”回忆祥林嫂的半生事迹是在二十五或二十六上半夜。“我”给“极响的爆竹声惊醒”，当时在二十六或二十七日“五更将近的时候”，鲁四老爷祝福正是这个时候。

　　(2)在小说中找到祥林嫂两次微笑的地方，并分析两次微笑如何体现祥林嫂的性格？

　　答案：祥林嫂露出的两次笑容：一次是祥林嫂从婆家逃出，在鲁四家做工的时候，“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”，这是一种真心实意地笑，心满意足的笑，透过这“笑影”，我们领略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她随遇而安的心理。祥林嫂的第二次笑，是在厨房里同柳妈闲聊的时候，柳妈取笑她改嫁反抗后的屈从，祥林嫂在无奈之中“笑了”，这是一种含羞的笑，是以“笑”来掩盖新婚之夜那些难以启齿的行动，同时也可以看作是对过去短暂而和美的生活的甜蜜回忆。在写法上，这是伏笔，为鲁镇人嘲笑祥林嫂又提供新的资料，同时也是“以乐写哀倍增其哀”的反衬写法。

　　(3)在小说中有几次描写了雪？并分析环境描写对情节发展与人物个性所起的作用。

　　答案：是指小说中四处看似轻淡点染、实际上却颇具意蕴的飞雪描写。第一处是为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染：天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。第二处是在祥林嫂死后，表现“我”的雪样心情——无可奈何和无法言说的愤懑：雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。第三处写雪穿插在柳妈同祥林嫂谈话之前和之间，有两句，点到即止：“微雪点点的下来了”和“祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花”。这里一方面将过去短暂生活的甜美与现实生活的冷酷形成强烈对比，另一方面又暗示柳妈讲的雪样故事将对祥林嫂造成严重的精神打击。第四处写雪在小说的结尾：远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。这里借雪的猖狂，讽刺了封建势力暂时的得意，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。

　　（4）以下账单体现了民国时期劳动妇女是怎样受政权、夫权、神权的压榨的？

　　①福兴楼的清炖鱼翅：一元一大盘；②初到鲁家的工钱：每月五百文；③婆婆从鲁家支走的工钱：一千七百五十文；④卖祥林嫂的钱：八十千；娶亲费用：五十千；剩余：十多千；⑤捐门槛的价钱：十二千（十二元鹰洋）。

　　答案：祥林嫂辛辛苦苦做工三个半月，还买不下两盘“价廉物美”的清炖鱼翅，可见封建卫道士代表鲁四老爷对她经济上的盘剥。

　　婆婆能从鲁家支走钱并把祥林嫂一抓一捆一塞就把她给卖了八十千，花了五十千给小儿子娶媳妇，除其它花销外，还净赚十多千，这是族权和夫权在替其婆婆撑腰。

　　祥林嫂把自己两年做工挣得的工钱干干净净捐了门槛，还“神气很舒畅，眼光也分外有神”，这也是神权思想对下层劳动人民的深深毒害。

　　2、阅读语段“我万料不到她却说出这样的话来”至“其实，究竟有没有魂灵，我也说不清”，答下列问题：

　　（1）语段中关于我"的细节描写，折射出“我”（限2字）的性格特征，从这三个角度可以看出来，即：

　　①（不超过16字）

　　②（不超过16字）

　　③（不超过16字）

　　（2）“我”的答话，反馈到祥林嫂身上，对于她的悲剧命运产生了催化剂作用，这是因为(从两方面回答)

　　①这些答话（不超过16字）

　　②这些答话（不超过18字）

　　答案：

　　（1）软弱①对于封建迷信未公开否定②无力帮助祥林嫂挣脱封建迷信的桎梏③未正视祥林嫂所提问题。

　　（2）①在祥林嫂死寂的心灵上掀起了波澜②促使祥林嫂带着对死后的恐怖离开了人间。

　　3、新加坡的考题

　　（1）祥林嫂两次到鲁四叔家里当佣人，给主人留下什么不同的印象？这反映了什么事实？

　　（2）鲁迅的小说《祝福》，深刻地描写了旧中国农村中的落伍思想和迷信风俗。试举例加以说明。

　　（1）（2）答案略。

　　（3）鲁迅的《祝福》反映了什么社会现实？试举例说明。《祝福》这个题目是怎样来的？

　　答案：“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年“幸福”。

　　（4）试说明祥林嫂前后两次到鲁四老爷家当女工的不同形象。

　　（5）试从结构与语言两方面来评述《祝福》的艺术特色。

　　（4）（5）答案略。

　　（6）鲁迅在《祝福》里，对鲁镇社会环境的描写，着重表现哪几点？

　　答案：保守落后，沉重压抑，妇女受压迫

　　（7）鲁迅在《祝福》中，巧妙的运用了对比的写作手法。试举两个例子加以说明。

　　答案略。

　　（8）试以《祝福》中柳妈和短工二人为例，说明鲁迅对劳动人民的批判。

　　注：对麻木民众的批判。答案：短工“简捷”与“淡然”的话

　　（9）试分析鲁迅在《祝福》中如何利用“倒叙”和“第一人称”的手法。

　　答案略

　　（10）试分析鲁迅《祝福》中祥林嫂两次不幸的婚姻。作者借此反映什么社会问题？

　　答案：妇女无论从经济上还是精神上都遭受着压迫。

　　【模拟试题】

　　1、下列各组词语中加点字的读音与解释，全都正确的一组是

　　a、监jiàn生（明清两代在国子监读书的人叫监生）寒暄xuān（太阳的温暖）

　　b、形骸hái（骸骨）荸荠bíqí（一种多年生草木植物）

　　c、讪讪shàn（难为情的样子）拗niǔ他不过（扭的意思）

　　d、惴惴zhuì（忧惧不安的样子）歆xīn享（这里指神奇的祭品）

　　2、形近字组词

　　喧暄渲煊抵诋砥

　　祥详悚竦谬缪竞

　　竟

　　3、品位语段

　　（1）品味“灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香”一段话的妙处。

　　（2）“只有四叔且走且高声的说‘不早不迟，偏偏要在这个时候，这就可见是一个谬种！’”

　　四叔为什么骂祥林嫂是“谬种”？

　　（3）“有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。”本段中“特意”“满足”表现了这些老女人怎样的心理？

　　（4）小说以“天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福”收束全文的美学价值何在?

　　（5）“这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物”，一句中“百无聊赖”和“尘芥堆”的含义是什么?

　　4、阅读下面两段课文，回答问题。

　　冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的菜油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们①看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算②被无常打扫得干干净净了。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错③。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。

　　我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒④，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福。

　　（1）画线①“活得有趣的人们”是指

　　a、鲁镇所有的人

　　b、“我”和所有认识祥林嫂的人

　　c、受封建礼教毒害而厌恶祥林嫂的人们

　　d、鲁四老爷等封建统治阶级中的人们

　　（2）画线②“总算”在文中的意思是

　　a、祥林嫂终于死去了，“我”不必再为她感到不安，算是了却了一桩心事。

　　b、祥林嫂终于死去了，她总算得到解脱，不再受痛苦的折磨了。

　　c、祥林嫂终于被迫害至死，这是不可避免，无可奈何的事情。

　　d、祥林嫂终于死了，不会再令“活得有趣的人们”怪讶了。

　　（3）画线③全句的含义是：

　　a、凡是无所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，使讨厌见他的人不再见他，这对别人或对他自己，也都还不错。

　　b、祥林嫂这个无所依靠而活不下去的人死了，讨厌见她的人不会再见到她了，这对别人和对自己，也还都不错。

　　c、这是愤激而沉痛的反语，表现了对黑暗社会的憎恨。

　　d、这是激愤而沉痛的反语，表现了对祥林嫂的同情和对鲁四老爷的憎恨。

　　（4）画线④中“惊醒”的含义是：

　　a、从沉思中惊醒b、从睡梦中惊醒

　　c、从麻木中惊醒d、从迷惘中惊醒

　　试题答案

　　1、a

　　2、喧宾夺主、寒暄、渲染、煊赫、抵挡、诋毁、砥砺、慈祥、安详、悚然、竦身、谬论、绸缪、竞赛、毕竟

　　3、（1）这段话寥寥数语，就已勾勒出年底压抑沉闷的气氛，为故事的发生，人物的命运都蒙上了一层灰暗的色彩。乐景不乐，叫人只觉得沉郁。此处“灰白色的沉重的晚云”，爆竹的“钝响”全无美感，同时，我们从如此暗淡的色彩和悲哀的情调中可以体会到作者的情感倾向。

　　（2）鲁四老爷是封建思想的捍卫者，他反对社会的一切变革和破坏他所信奉的统治秩序的行为。女人再嫁，这在封建理学的伦理观念上，是女人最大的罪恶，鲁四老爷是不能容忍的。更何况她死在“祝福”的时候，所以鲁四老爷骂她是“谬种”。

　　（3）中国两千年的封建统治，使国民在精神上受到极大的压抑和毒害，造成民众的愚昧、冷漠。这些老女人“特意”寻来，听祥林嫂悲惨的故事，并不是真心地同情她，而是作为无聊生活的一种调剂。“一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番”，猎奇之后得到一种“满足”，以他人的痛苦，填补了自己空虚的生活。

　　（4）这样写将鲁镇的祝福景象与祥林嫂在祝福中死去的惨象形成鲜明对照，并揭示了祥林嫂悲剧的社会根源，深化了小说的主题。

　　（5）“百无聊赖”指祥林嫂无论是生活上还是感情上都没有寄托依靠；尘芥堆即垃圾堆。形象说明了祥林嫂之类的没有任何依靠的穷苦人就像垃圾一样被鲁四老爷之类的人遗弃。

　　4、（1）d（2）d（3）c（4）a

2　祝福 第7篇

　　鲁迅

　　“也许有罢，——我想。”我于是吞吞吐吐的说。

　　“那么，也就有地狱了？”

　　“阿！地狱？”我很吃惊，只得支梧着，“地狱？——论理， 就该也有。——然而也未必，……谁来管这等事……”

　　“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”

　　“唉唉，见面不见面呢？……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌蹰，什么计画，都挡不住三句问。我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，……实在，我说不 清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”

　　我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸。自己想，我这答话怕于她有些危险。她大约因为在别人的祝福时候，感到自身的寂寞了，然而会不会含有别的什么意思的呢？——或者是有了什么豫感了？倘有别的意思，又因此发生别的事，则我的答话委实该负若干的责任……但随后也就自笑，觉得偶尔的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲，正无怪教育家要说是生着神经病；而况明明说过“说不清”，已经推翻了答话的全局，即使发生什么事，于我也毫无关系了。

　　“说不清”是一句极有用的话，不更事的勇敢的少年，往往敢于给人解决疑问，选定医生，万一结果不佳，大抵反成了怨府，然而一用这说不清来作结束，便事事逍遥自在了。我在这时，更感到这一句话的必要，即使和讨饭的女人说话，也是万不可省的。

　　但是我总觉得不安，过了一夜，也仍然时时记忆起来，仿佛怀着什么不祥的豫感；在阴沉的雪天里，在无聊的书房里，这不安愈加强烈了。不如走罢，明天进城去。福兴楼的清炖鱼翅，一元一大盘，价廉物美，现在不知增价了否？往日同游的朋友，虽然已经云散，然而鱼翅是不可不吃的，即使只有我一个……无论如何，我明天决计要走了。

　　我因为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐怕这事也一律。果然，特别的情形开始了。傍晚，我竟听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似的，但不一会，说话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说:

　　“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种!”

　　我先是诧异，接着是很不安，似乎这话于我有关系。试望门外，谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶，我才得了打听消息的机会。

　　“刚才，四老爷和谁生气呢？”我问。

　　“还不是和祥林嫂？”那短工简捷的说。

　　“祥林嫂？怎么了？”我又赶紧的问。

　　“老了。”

　　“死了？”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色。但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己。接着问:

　　“什么时候死的？”

　　“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”

　　“怎么死的？”

　　“怎么死的？——还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。

　　然而我的惊惶却不过暂时的事，随着就觉得要来的事，已经过去，并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰，心地已经渐渐轻松；不过偶然之间，还似乎有些负疚。晚饭摆出来了，四叔俨然的陪着。我也还想打听些关于祥林嫂的消息，但知道他虽然读过“鬼神者二气之良能也”，而忌讳仍然极多，当临近祝福时候，是万不可提起死亡疾病之类的话的；倘不得已，就该用一种替代的隐语，可惜我又不知道，因此屡次想问，而终于中止了。我从他俨然的脸色上，又忽而疑他正以为我不早不迟，偏要在这时候来打搅他，也是一个谬种，便立刻告诉他明天要离开鲁镇，进城去，趁早放宽了他的心。他也不很留。这样闷闷的吃完了一餐饭。

　　冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的菜油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。

　　然而先前所见所闻的她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。

　　“这有什么依不依。——闹是谁也总要闹一闹的；只要用绳子一捆，塞在花轿里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，关上房门，就完事了。可是祥林嫂真出格，听说那时实在闹得利害，大家还都说大约因为在念书人家做过事，所以与众不同呢。太太，我们见得多了：回头人出嫁，哭喊的也有，说要寻死觅活的也有，抬到男家闹得拜不成天地的也有，连花烛都砸了的也有。祥林嫂可是异乎寻常，他们说她一路只是嚎，骂，抬到贺家噢，喉咙已经全哑了。拉出轿来，两个男人和她的小叔子使劲的擒往她也还拜不成天地。他们一不小心，一松手，阿呀，阿弥陀佛，她就一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流，用了两把香灰，包上两块红布还止不住血呢。直到七手八脚的将她和男人反关在新房里，还是骂，阿呀呀，这真是……”她摇一摇头，顺下眼睛，不说了。

　　“后来怎么样呢？”四婶还问。

　　“听说第二天也没有起来。”她抬起眼来说。

　　“后来呢？”

　　“后来？——起来了。她到年底就生了一个孩子，男的，新年就两岁了。我在娘家这几天，就有人到贺家墺去，回来说看见他们娘儿俩，母亲也胖，儿子也胖；上头又没有婆婆；男人所有的是力气，会做活；房子是自家的。——唉唉，她真是交了好运了。”

　　从此之后，四婶也就不再提起祥林嫂。

　　“你呀。我想:这总是你自己愿意了，不然……”

　　“阿阿，你不知道他力气多么大呀。”

　　“我不信。我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。”

　　“阿阿，你……你倒自己试试看。”她笑了。

　　柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。祥林嫂似乎很局促了；立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。

　　“祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说。“再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是……”

　　她脸上就显出恐怖的神色来，这是在山村里所未曾知道的。

　　“我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。”

　　她当时并不回答什么话，但大约非常苦闷了，第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈。早饭之后，她便到镇的西头的土地庙里去求捐门槛。庙祝起初执意不允许，直到她急得流泪，才勉强答应了。价目是大钱十二千。

　　她久已不和人们交口，因为阿毛的故事是早被大家厌弃了的； 但自从和柳妈谈了天，似乎又即传扬开去，许多人都发生了新趣味，又来逗她说话了。至于题目，那自然是换了一个新样，专在她额上的伤疤。

　　“祥林嫂，我问你:你那时怎么竟肯于？”一个说。

　　“唉，可惜，白撞了这一下。”一个看着她的疤，应和道。

　　她大约从他们的笑容和声调上，也知道是在嘲笑她，所以总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。她整日紧闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕，默默的跑街，扫地，洗菜，淘米。快够一年，她才从四婶手里支取了历来积存的工钱，换算了十二元鹰洋，请假到镇的西头去。但不到一顿饭时候，她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。

　　冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。

　　“你放着罢，祥林嫂!”四婶慌忙大声说。

　　她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窃陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去淘米。

　　“祥林嫂怎么这样了？倒不如那时不留她。”四婶有时当面就这样说，似乎是警告她。

　　然而她总如此全不见有怜悧起来的希望。他们于是想打发她走了，教她回到卫老婆子那里去。但当我还在鲁镇的时候，，不过单是这样说；看现在的情状，可见后来终于实行了。然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。

2　祝福 第8篇

　　祝 福

　　设置悬念，使读者急于追根溯源探求原委；写祥林嫂在富人们一片祝福中死去，造成了浓重的悲剧

　　气氛，而且死后引起了鲁四老爷的震怒，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。

　　四、布置作业。

　　小说的主题是靠人物形象来体现的。这一课的主人公就是祥林嫂。我们只有弄清楚祥林嫂的性格和命运，才能懂得《祝福》的主题。而作为人物形象又是通过故事情节──人和人之间的联系或冲突表现出来的。那么，祥林嫂究竟是一个什么样的人呢？我们就先来分析一下故事情节的开端、发展、高潮、结局，由此来把握祥林嫂的形象，领会《祝福》的主题。

2　祝福 第9篇

　　教学目标

　　1.识记 A.关于《彷徨》 B.“烟霭”等词语

　　2.理解.分析

　　A.理解小说创作的社会背景

　　B.根据人物描写和情节把握人物形象

　　C.分析小说的环境描写及对主题的作用

　　D.倒叙手法（复习）

　　教学课时 二课时

　　教学过程

　　预习

　　1.查找相关资料，了解1924年前后中国社会的状况

　　2.读2——3遍课文

　　第一课时

　　一、导入

　　1.列表回顾中学课本中所涉及的鲁迅的作品、文集、体裁

　　2.关于彷徨及的创作背景

　　A.鲁迅此时的思想状况：由呐喊而彷徨

　　B.1924年前后的历史：辛亥革命1911年 五四运动 1919年

　　二、整体感知，梳理情节

　　1.这篇小说所写的人物有几个，请大致给他们分类

　　2.小说采用什么记叙顺序

　　3.以什么为线索

　　4.这篇小说的叙述的时间跨度有多大，具体地写了哪几个地点，作者是如何安排的，请找出相关语句

　　5.给你感受最深之处是什么？说一点理由。

　　6.列出情节提纲

　　明确：

　　1.祥林嫂

　　鲁四老爷、四婶、祥林嫂的婆婆.

　　柳妈

　　我

　　（不需很精确，旨在训练学生理清人物关系的能力 ）

　　2.倒叙

　　3.我的见闻感

　　4.四十上下－－二十六七－－十四年左右

　　鲁镇 卫家山 贺家墺

　　浓缩在旧历的年底的鲁镇 由此辐射

　　短篇小说的时空安排

　　6.见板书

　　三、通过人物描写分析人物命运与性格

　　小说通过塑造祥林嫂这个形象来表现主题，那么她有怎样的命运，表现了她怎样的性格

　　1.简述她的主要生活经历

　　2.小说主要采用什么描写方法描写主人公的，文中有几处突出的肖象描写，写出她什么性格特点，请找出并分析。

　　“画眼睛”－－－要极俭省的画出一个人的特点，最好还是画她的眼睛－－－－〈我怎样做起小说来的〉

　　跳读三次描写，比较其异同，体会用肖像变化表现人物命运的变化和性格特征

　　第一次

　　脸色表黄－－－－生活艰辛

　　红润－－－－青春的活力

　　顺着眼－－－善良、安分、温顺

　　第二次

　　两颊消失了血色

　　顺着眼，眼角上逞带些泪痕

　　眼光没有先前的那样精神

　　没有神采的眼睛

　　－－－人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达

　　第三次

　　眼珠间或一轮－－－长期的严重的打击与折磨，陷入极度悲哀，内心痛苦无法表露，精神完全麻木

　　总结：三次肖像描写表现了祥林嫂悲惨的命运

　　3.是什么使她的命运如此悲惨直至死去？而她对自己的命运又采取了怎样的态度与行为？从其态度和行为可看出其怎样的性格特征。

　　练习：从文中再找出一些表现祥林嫂的悲惨命运的细节

　　四、布置作业

　　熟读文中关于景象的描写，体会环境描写的作用。

　　板书设计

　　第二课时

　　教学要点

　　1.理解小说的环境描写

　　2.分析小说的主题

　　教学过程

　　一、讨论：从上节课的课后练习“从文中再找出一些表现祥林嫂的悲惨命运的细节”

　　参考角度：A、没有名字 B、小十岁的丈夫 C、工钱

　　旨在引导学生把握文的一些容易忽视的信息

　　二、小说刻画了一个怎样的环境，作者是如何描绘的

　　点拔：关于自然环境与社会环境

　　1.文中几处写景象，三处景象描绘目的何在？

　　2.研读第一次景象的描写

　　此段描写最突出的是什么，找关键词？

　　（都没多大改变，单是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此 女人，男人 ）

　　3.作者描写鲁四老爷的书房有什么特征，屋如其人，表现了什么？

　　明确：

　　1.沉闷压抑的气氛

　　2.封建的风俗习惯迷信根深蒂固（尽管封建制度已寿终正寝）

　　3.保守虚伪反动

　　三、研读“冬季日短”一节

　　1.这段景物描写的作用是什么？

　　2.为什么说祥林嫂是玩物？

　　3.如何理解“则无聊生者不生------”

　　明确：渲染社会环境的黑暗与可恶，营造悲凉气氛，表示我对祥林嫂的同情与愤激。

　　四、研读小说的结尾

　　这一结尾的作用，与文章其它部分的关系

　　明确：

　　1.在结构上首尾呼应，使小说结构更臻完善

　　2.对于中心的表达上与祥林嫂的死的惨象和天地圣象的预备给鲁镇人们以无限幸福的气氛形成对比，深化了对旧社会杀人本质的揭露

　　五、总结性讨论

　　1.小说为什么题为，而不是祥林嫂？

　　A.情节发展与之有关，提供了背景

　　B.封建势力通过杀害祥林嫂，她死于中，强烈的对比，增强悲剧性

　　2.柳妈是一个怎样的人，她是不是凶手之一

　　A.奚落祥林嫂的伤痕

　　B.同情她却给她增加了痛苦

　　3.“我”是一个怎样的形象？

　　A：“我”与鲁四老爷

　　B：“我”的说不清

　　也许有－－－自以为慰藉，不忍心增其烦恼

　　也未必－－－意识到增添苦恼，只好吞吐，支吾其辞

　　说不清－－－怕负责任的含混之辞

　　“我”说不清，始终不否定灵魂的有，表现“我”对帮助祥林嫂摆脱封建迷信毫无力量，甚至没有勇气正视祥林嫂提出的问题。

　　“我”是具有进步的思想扔小资产阶级知识分子和形象，有反封建的思想但却“软弱”“无能”，没有改良的办法。

　　教案点评：

　　1.此文长达万余字，要在课堂上让学生通读全文是不现实的，因此强调预习，以免课堂上出现空对空的情形。

　　2.由于小说所反映的社会背景，对于今天的学生来说，较为陌生，所以在课堂开始时有必要让学生联系历史知识弄清。

　　3.文章较长，知识点多，要学的东西也多，容易杂乱，拟从三个方面实施教学

　　A.小说的环境描写

　　B.人物性格形象

　　C.小说的主题，人物形象的意义

　　4.此文是现代文学作品，不少词语与现代汉语意义不甚相同，正好可用来训练利用上下文推断词义的能力

2　祝福 第10篇

　　〖教学目标〗

　　1.识记 A.关于《彷徨》 B.“烟霭”等词语

　　2.理解.分析

　　A.理解小说创作的社会背景

　　B.根据人物描写和情节把握人物形象

　　C.分析小说的环境描写及对主题的作用

　　D.倒叙手法（复习）

　　〖教学设想〗

　　1.此文长达万余字，要在课堂上让学生通读全文是不现实的，因此强调预习，以免课堂上出现空对空的情形。

　　2.由于小说所反映的社会背景，对于今天的学生来说，较为陌生，所以在课堂开始时有必要让学生联系历史知识弄清。

　　3.文章较长，知识点多，要学的东西也多，容易杂乱，拟从三个方面实施教学

　　A.小说的环境描写

　　B.人物性格形象

　　C.小说的主题，人物形象的意义

　　4.此文是现代文学作品，不少词语与现代汉语意义不甚相同，正好可用来训练利用上下文推断词义的能力

　　5.三课时

　　〖教学过程〗

　　布置预习

　　1.查找相关资料，了解1924年前后中国社会的状况

　　2.读2－3遍课文

　　第一课时

　　一.导入

　　1.列表回顾中学课本中所涉及的鲁迅的作品.文集.体裁

　　2.关于彷徨及的创作背景

　　A.鲁迅此时的思想状况：由呐喊而彷徨

　　B.1924年前后的历史

　　辛亥革命1911 五四运动 1919

　　二.整体感知，梳理情节

　　1.这篇小说所写的人物有几个，请大致给他们分类

　　2.小说采用什么记叙顺序

　　3.以什么为线索

　　4.这篇小说的叙述的时间跨度有多大，具体地写了哪几个地点，作者是如何安排的，请找出相关语句

　　5.给你感受最深之处是？说一点理由

　　6.列出情节提纲

　　明确：

　　1祥林嫂

　　鲁四老爷.四婶.祥林嫂的婆婆.

　　柳妈

　　我

　　不需很精确，旨在训练学生理清人物关系的能力

　　2.倒叙 3.我的见闻感

　　4.四十上下－－二十六七－－十四年左右

　　鲁镇 卫家山 贺家墺

　　浓缩在旧历的年底的鲁镇 由此辐射

　　短篇小说的时空安排

　　6.见板书

　　三.通过人物描写分析人物命运与性格

　　小说通过塑造祥林嫂这个形象来表现主题，那么她有怎样的命运，表现了她怎样的性格

　　1.简述她的主要生活经历

　　2.小说主要采用什么描写方法描写主人公的，文中有几处突出的肖象描写，写出她什么性格特点，请找出并分析

　　"画眼睛"－－－要极俭省的画出一个人的特点，最好还是画她的眼睛－－－－〈我怎样做起小说来的》

　　跳读三次描写，比较其异同，体会用肖像变化表现人物命运的变化和性格特征

　　第一次

　　脸色表黄－－－－生活艰辛

　　红润－－－－青春的活力

　　顺着眼－－－善良.安分.温顺

　　第二次

　　两颊消失了血色

　　顺着眼，眼角上逞带些泪痕

　　眼光没有先前的那样精神

　　没有神采的眼睛

　　－－－人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达

　　第三次

　　眼珠间或一轮－－－长期的严重的打击与折磨，陷入极度悲哀，内心痛苦无法表露，精神完全麻木

　　总结：三次肖像描写表现了祥林嫂悲惨的命运

　　3.是什么使她的命运如此悲惨直至死去？而她对自己的命运又采取了怎样的态度与行为？从其态度和行为可看出其怎样的性格特征。

　　四.练习

　　从文中再找出一此表现祥林嫂的悲惨命运的细节

　　六.布置作业

　　熟读文中关于景象的描写，体会环境描写的作用。

　　七、板书设计

　　情节 内容 顺序

　　序幕 景象与鲁四老爷

　　结局 祥林嫂突然死去 倒叙

　　开端 初到鲁镇

　　发展 被卖改嫁

　　高潮 再到鲁镇

　　尾声 景象和我的感受

　　第二课时

　　〖教学要点〗

　　1、理解小说的环境描写

　　2.分析小说的主题

　　〖教学过程〗

　　一、讨论上节课的课后练习一

　　参考角度：A、没有名字 B、小十岁的丈夫 C、工钱

　　旨在引导学生把握文的一些容易忽视的信息

　　二.小说刻画了一个怎样的环境，作者是如何描绘的

　　点拔：1）关于自然环境与社会环境

　　2）关于环境描写的类型及要求

　　1.文中几处写景象，三处景象的描绘目的何在？

　　研读开头一节

　　A旧历的年底最像年底是什么意思？为什么不但地上而且天空中也有近新年的气息？

　　B.将到新年是一种怎样的气氛？

　　C.四叔与我见面的情景表现什么？大骂新党，S在书房里表现什么，为什么不是"留在书房里"

　　2.研读第一次景象的描写

　　A、此段描写最突出的是什么，找关键词

　　都没多大改变，单是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此

　　女人，男人

　　3.作者描写鲁四老爷的书房有什么特征，层如其人，表现了什么？

　　明确总结

　　1.沉闷压抑的气氛

　　2.封建的风俗习惯迷信根深蒂固（尽管封建制度已S终正Q）

　　3.保守虚伪反动

　　三.研读"冬季日短"一节

　　1.这段景物描写的作用是？

　　2.为什么说祥林嫂是玩物？

　　3.如何理解"则无聊生者不生------"

　　明确：渲染社会环境的黑暗与可恶，营造悲凉气氛，表示我对祥林嫂的同情与愤激

　　四.研读小说的结尾

　　这一结尾的作用，与文章其它部分的关系

　　点拔A、在结构上 B、对于中心的表达上

　　明确：

　　A首尾呼应，使小说结构更臻完善

　　B与祥林嫂的死的惨象和天地圣象的预备给鲁镇人们以无限幸福的气氛形成对比，深化了对旧社会杀人本质的揭露

　　五.总结性讨论

　　1.小说为什么题 为，而不是祥林嫂？

　　A情节发展与之有关，提供了背景

　　B封建势力通过杀害祥林嫂，她死于中，强烈的对比，增强悲剧性

　　2.柳妈是一个怎样的人，她是不是凶手之一

　　A.奚落祥林嫂的伤痕

　　B.同情她却给她增加了痛苦

　　3.我是一个怎样的形象

　　A：我与鲁四老爷

　　B：我的说不清

　　也许有－－－自以为慰藉，不忍心增其烦恼

　　也未必－－－意识到增添苦恼，只好吞吐，支吾其辞

　　说不清－－－怕负责任的含混之辞

　　我说不清，始终不否定灵魂的有，表现我对帮助祥林嫂摆脱封建迷信毫无力量，甚至没有勇气正视祥林嫂提出的问题，我 的软弱性

　　具有进步的思想扔小资产阶级知识分子和形象，有反封建的思想但却"软弱无能"，没有改良的办法.

　　六.作业

　　1.完成课后练习六

　　2.自选角度，写一则读书笔记

　　七、作业反聩及校正

2　祝福 第11篇

　　课 题

　　祝 福

　　学习目标

　　1、引导学生探究、理解的主题。

　　2、通过分析人物体会其性格的复杂多样性。

　　学习重点

　　小说的主题（包括小说标题的含义、小说的环境与人物命运的必然联系等）

　　学习难点

　　祥林嫂性格的探究、造成悲剧的原因

　　教 具

　　多媒体课件

　　预习指导

　　（1）应注意的正确读音

　　暂寓 享用 悚然 照例 胆怯 即刻 谬种 负疚 形骸

　　两颊 窥探 荸荠 讪讪 窈陷 洞穴 歆享 牲醴 朱拓 监生

　　蹙缩 剥豆 炮烙 陈抟 间或 捺上 不更事

　　（2）应掌握的词语

　　书上的：

　　朱拓 形骸 讪讪 窈陷 歆享 牲醴 不更事 间或一轮 沸反盈天

　　补充的：

　　暂寓 本家 鄙薄 大抵 聘礼

　　（3）要注意的字型

　　寒暄（喧） 烟霭（蔼） 走投无路（头） 形骸（骇） 惴惴（揣湍）

　　（4）要知道的常识

　　康有为 四书 送灶 国子监（监生）

　　（5）具体语境中理解词义

　　投机：谈话总是不投机。（见解相同）

　　他是一个投机取巧的人。（利用时机谋取私利）

　　踌躇：我在极短的踌躇中，想…… （犹豫）

　　什么踌躇，什么计划，都挡不住三句问。（犹豫的事）

　　看他踌躇满志的样子。（得意的样子）

　　俨然：四叔俨然的 陪着。（形容庄重、严肃）

　　村庄里屋舍俨然。（整齐的样子）

　　这孩子说起话来，俨然是个大人。（好像）

　　但是：她但是呜咽，说不出话来。（只是）

　　本来他说要来的，但是没来。（表转折的连词）

　　作家作品

　　1、回忆鲁迅及其作品

　　2、关于《呐喊》和《彷徨》（这两部小说集的大概内容及作者的思想）

　　课文题解

　　交代时代背景

　　把握要点：适应新文化运动的需要，抨击、揭露封建文化思想，推进民主新文化的进程。

　　情节结构

　　序幕 —— 写景象

　　结局 —— 祥林嫂寂然死去

　　开端 —— 祥林嫂初到鲁镇

　　发展 —— 祥林嫂初卖改嫁

　　高潮 —— 祥林嫂再到鲁镇

　　尾声 —— 再写景象

　　祥林嫂的悲剧人生

　　开端——丈夫死后逃出婆家，第一次到鲁镇四老爷家做佣工

　　发展——被婆家抓回买给山里的贺老六做老婆

　　高潮——夫死子亡，第二次到鲁镇四老爷家做佣工

　　结局——沦为乞丐，在鲁镇人们时寂然死去。

　　人物形象

　　1、小说三次写到，在鲁镇人们时，祥林嫂都在做什么？

　　第一次“：（彻夜干活 “一人担当” 能干 受称赞）

　　第二次“：（只能烧火 “不得沾手”）

　　第三次“：（满怀恐惧，寂然死去）

　　分析要点：

　　生活悲惨 命运不公

　　2、小说三次写到祥林嫂的分析外貌，都有什么变化？

　　初到鲁镇时的外貌：（死了丈夫，悲哀，但年轻，精神还好）

　　再到鲁镇时的外貌：（夫死子亡，十分悲哀，精神不济，）

　　临死前的外貌变化：（被赶出门，成为乞丐，精神已彻底麻木）

　　分析要点：

　　精神打击一次比一次大 每况愈下

　　3、讨论：

　　祥林嫂是否有过幸福和满足 ？

　　祥林嫂是否有过反抗和抗争？

　　婆家凭什么将她抓回？

　　为什么要捐门槛？

　　对她精神打击最大的事情有哪些？

　　为什么要捐门槛？

　　对她精神打击最大的事情有哪些？

　　有人说，祥林嫂之死，鲁四叔是首恶，柳妈等是帮凶，你怎样看？

　　造成祥林嫂悲剧的根源是什么？

　　4、概括人物形象

　　祥林嫂：

　　勤劳、善良、能干的劳动妇女，但咱封建思想、封建礼教的摧残下一步步走向死亡。

　　四老爷：

　　封建思想、封建礼教的捍卫者。

　　“我 ”：

　　思想进步、有同情心，但软弱的小知识分子。

　　小说环境

　　（一）对祥林嫂的不幸，她周围的人持什么态度？

　　（二） 祥林嫂被逼着一步步走向死亡，与哪些人有关？究竟谁是真正的刽子手？

　　明确要点：

　　封建统治造成国民愚昧和冷漠，这正是祥林嫂悲剧产生的社会环境。

　　主题探讨

　　（一）的主题是什么？

　　通过描写祥林嫂悲剧的一生，表现作者对受压迫妇女的同情，对封建思想封建礼教的无情揭露。

　　（二）作者以“》为标题的含义？

　　第一，在情节结构上起线索作用。

　　第二，在思想内容上讽刺揭露现实、表现小说主题的作用。

　　课堂小结

　　作业布置

　　试比较祥林嫂和秀禾（电视剧《橘子红了》）的性格和命运。（练笔）封建思想、封建礼教是杀害祥林嫂的真正的刽子手。

2　祝福 第12篇

　　教学目标

　　1.识记 A.关于《彷徨》 B.“烟霭”等词语

　　2.理解.分析

　　A.理解小说创作的社会背景

　　B.根据人物描写和情节把握人物形象

　　C.分析小说的环境描写及对主题的作用

　　D.倒叙手法（复习）

　　教学课时 二课时

　　教学过程

　　预习

　　1.查找相关资料，了解1924年前后中国社会的状况

　　2.读2——3遍课文

　　第一课时

　　一、导入

　　1.列表回顾中学课本中所涉及的鲁迅的作品、文集、体裁

　　2.关于彷徨及的创作背景

　　A.鲁迅此时的思想状况：由呐喊而彷徨

　　B.1924年前后的历史：辛亥革命1911年 五四运动 1919年

　　二、整体感知，梳理情节

　　1.这篇小说所写的人物有几个，请大致给他们分类

　　2.小说采用什么记叙顺序

　　3.以什么为线索

　　4.这篇小说的叙述的时间跨度有多大，具体地写了哪几个地点，作者是如何安排的，请找出相关语句

　　5.给你感受最深之处是什么？说一点理由。

　　6.列出情节提纲

　　明确：

　　1.祥林嫂

　　鲁四老爷、四婶、祥林嫂的婆婆.

　　柳妈

　　我

　　（不需很精确，旨在训练学生理清人物关系的能力 ）

　　2.倒叙

　　3.我的见闻感

　　4.四十上下－－二十六七－－十四年左右

　　鲁镇 卫家山 贺家墺

　　浓缩在旧历的年底的鲁镇 由此辐射

　　短篇小说的时空安排

　　6.见板书

　　三、通过人物描写分析人物命运与性格

　　小说通过塑造祥林嫂这个形象来表现主题，那么她有怎样的命运，表现了她怎样的性格

　　1.简述她的主要生活经历

　　2.小说主要采用什么描写方法描写主人公的，文中有几处突出的肖象描写，写出她什么性格特点，请找出并分析。

　　“画眼睛”－－－要极俭省的画出一个人的特点，最好还是画她的眼睛－－－－〈我怎样做起小说来的〉

　　跳读三次描写，比较其异同，体会用肖像变化表现人物命运的变化和性格特征

　　第一次

　　脸色表黄－－－－生活艰辛

　　红润－－－－青春的活力

　　顺着眼－－－善良、安分、温顺

　　第二次

　　两颊消失了血色

　　顺着眼，眼角上逞带些泪痕

　　眼光没有先前的那样精神

　　没有神采的眼睛

　　－－－人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达

　　第三次

　　眼珠间或一轮－－－长期的严重的打击与折磨，陷入极度悲哀，内心痛苦无法表露，精神完全麻木

　　总结：三次肖像描写表现了祥林嫂悲惨的命运

　　3.是什么使她的命运如此悲惨直至死去？而她对自己的命运又采取了怎样的态度与行为？从其态度和行为可看出其怎样的性格特征。

　　练习：从文中再找出一些表现祥林嫂的悲惨命运的细节

　　四、布置作业

　　熟读文中关于景象的描写，体会环境描写的作用。

　　板书设计

　　第二课时

　　教学要点

　　1.理解小说的环境描写

　　2.分析小说的主题

　　教学过程

　　一、讨论：从上节课的课后练习“从文中再找出一些表现祥林嫂的悲惨命运的细节”

　　参考角度：A、没有名字 B、小十岁的丈夫 C、工钱

　　旨在引导学生把握文的一些容易忽视的信息

　　二、小说刻画了一个怎样的环境，作者是如何描绘的

　　点拔：关于自然环境与社会环境

　　1.文中几处写景象，三处景象描绘目的何在？

　　2.研读第一次景象的描写

　　此段描写最突出的是什么，找关键词？

　　（都没多大改变，单是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此 女人，男人 ）

　　3.作者描写鲁四老爷的书房有什么特征，屋如其人，表现了什么？

　　明确：

　　1.沉闷压抑的气氛

　　2.封建的风俗习惯迷信根深蒂固（尽管封建制度已寿终正寝）

　　3.保守虚伪反动

　　三、研读“冬季日短”一节

　　1.这段景物描写的作用是什么？

　　2.为什么说祥林嫂是玩物？

　　3.如何理解“则无聊生者不生------”

　　明确：渲染社会环境的黑暗与可恶，营造悲凉气氛，表示我对祥林嫂的同情与愤激。

　　四、研读小说的结尾

　　这一结尾的作用，与文章其它部分的关系

　　明确：

　　1.在结构上首尾呼应，使小说结构更臻完善

　　2.对于中心的表达上与祥林嫂的死的惨象和天地圣象的预备给鲁镇人们以无限幸福的气氛形成对比，深化了对旧社会杀人本质的揭露

　　五、总结性讨论

　　1.小说为什么题为，而不是祥林嫂？

　　A.情节发展与之有关，提供了背景

　　B.封建势力通过杀害祥林嫂，她死于中，强烈的对比，增强悲剧性

　　2.柳妈是一个怎样的人，她是不是凶手之一

　　A.奚落祥林嫂的伤痕

　　B.同情她却给她增加了痛苦

　　3.“我”是一个怎样的形象？

　　A：“我”与鲁四老爷

　　B：“我”的说不清

　　也许有－－－自以为慰藉，不忍心增其烦恼

　　也未必－－－意识到增添苦恼，只好吞吐，支吾其辞

　　说不清－－－怕负责任的含混之辞

　　“我”说不清，始终不否定灵魂的有，表现“我”对帮助祥林嫂摆脱封建迷信毫无力量，甚至没有勇气正视祥林嫂提出的问题。

　　“我”是具有进步的思想扔小资产阶级知识分子和形象，有反封建的思想但却“软弱”“无能”，没有改良的办法。

　　教案点评：

　　1.此文长达万余字，要在课堂上让学生通读全文是不现实的，因此强调预习，以免课堂上出现空对空的情形。

　　2.由于小说所反映的社会背景，对于今天的学生来说，较为陌生，所以在课堂开始时有必要让学生联系历史知识弄清。

　　3.文章较长，知识点多，要学的东西也多，容易杂乱，拟从三个方面实施教学

　　A.小说的环境描写

　　B.人物性格形象

　　C.小说的主题，人物形象的意义

　　4.此文是现代文学作品，不少词语与现代汉语意义不甚相同，正好可用来训练利用上下文推断词义的能力

　　电影中“祥林嫂怒砍门槛”是否妥当

　　引导学生探讨：

　　电影中有这样一个情节：祥林嫂捐了门槛，仍然被禁止参与祭祀活动，于是拿起菜刀，跑到土地庙怒砍门槛。你觉得增添这个情节妥当吗？

　　参考观点：

　　观点一：

　　祥林嫂一生都在压抑的活着，只是在为了自己做人的基本生存权利活着，所作的一切仅仅是希望自己那小小的生存空间不至于坍塌。但生活就是这样残酷，将一切剥夺得一干二净。

　　她再一次成了寡妇，被所有人唾弃，每个人凭着正义的名义在她的伤口上洒盐。一切都不是她的错，但从最初的反抗开始，潜意识中她就认为自己是个罪人，柳妈的话更增添了她内心的恐惧，所以她会去捐门槛，让这门槛减轻她的“罪恶”。

　　但她仍然赎不了这罪，哪怕是死了都赎不清。封建礼教里满篇是“仁义道德”，但这“仁义”却容不下一个本没有任何错的祥林嫂。在她自认已赎了罪之后，受到的仍是当头一棒，于是整个精神世界轰的一声坍塌了。

　　以祥林嫂一生的遭遇来看，她根本不明白是什么造成了她的不幸。在一而再再二三的打击下，她只是按照“礼教”里的那套逻辑不停的自责、内疚。

　　去砍门槛那是难于想象的，那是一个战士的形象。这却全不是鲁迅笔下的祥林嫂，在当时那一个思想禁锢、麻木的时代，不会是这样的。

　　观点二：

　　电影中增添的那个细节是不妥的。

　　祥林嫂的反抗精神，文章中有几处描写似乎可以作为佐证。

　　第一处：祥林嫂关于灵魂有无的疑问。

　　粗粗一看，似乎这正是由于祥林嫂的反抗精神才会使她对这一问题产生疑问。但仔细分析不难看出，祥林嫂的这一疑问并不是基于反抗封建旧势力的基础上的，恰恰相反，正是由于她对那一套属于封建社会的条条框框深信不疑，听信了柳妈的关于“地狱”的一段胡言乱语，才会使祥林嫂怀着对灵魂的恐惧，而并非对灵魂的反抗进行的问答。

　　第二处：祥林嫂在被迫改嫁时的“反抗”。这一事件更谈不上什么“反抗”。恰恰是祥林嫂对传统的贞洁观深信不疑才会出现这种举动。可以说，祥林嫂正是用自己的行动捍卫着封建正统的权威。

　　所以说，祥林嫂根本不可能砍门槛。

　　观点三：

　　祥林嫂疑虑，一直疑虑。对无法解决的疑虑，她选择了盲从。她愤怒过，却不知道反抗。社会的排斥，同类的不容，没有使她变得坚强，倒日益消磨了她生存的意志。没有了思想，没有了信念，她成了行尸走肉，在鲁镇飘荡。当一生中最大的打击，当社会对她死的宣判到来时，我们不能想象这个死囚敢对这个悬着骷髅头的法庭说不，更不敢想象她会对自己信奉的神灵动粗。

　　她永远不会砍门槛——因为她是祥林嫂，因为这是鲁迅的作品。

　　观点四：

　　电影虽与事实有所不同，但电影是现实的一种表现方式，看这个情节是否恰当，应与背景所联系，当时为表现中国人民的反抗精神，加上祥林嫂砍门槛这一情节，意在突出祥林嫂对封建势力的反抗，从而鼓舞人们觉醒，为推翻压在头上的三座大山而奋斗！

　　但在现实生活中，对于祥林嫂这样一个被封建思想牢牢控制的悲惨角色是无论如何也做不出那样的事。

　　但电影是一种艺术，是一种源于生活而高于生活的艺术，在当时那种特定的背景下，为了起到鼓舞大众的那种目的，加上这一虚构的情节也未尝不可 。

　　观点五：

　　她在砍门槛的时候，心里想的什么是个耐人寻味的问题。有这么几个答案：一，她憎恨鲁四老爷一家对她的鄙视；二，她憎恨柳妈对她的欺骗；三，她憎恨老天对自己命运的不公；四，她憎恨自己为什么做下如此不可饶恕的事情；这四点中必取其一或取不止一。

　　这个情节到底加的好不好？可从这显而易见的四点原因上去分析。对于电影这一与文学有着本质区别的艺术样式而言，视觉冲击是影响观众的最重要方式，电影语言是一种以视觉——是直观视觉而非抽象间接视觉——为主要载体的语言表达形式，而加这一情节大大增强了视觉冲击力，所以我认为在增强电影的表现力这一层面上，加这段情节是无可厚非的。

　　可是还有另一个方面，那就是电影毕竟改编自小说，应该基本忠实于小说的感情思想基调。如此一改，小说中懦弱的祥林嫂一下子变得勇敢和强硬起来。鲁迅想塑造的不是与封建实力斗争失败了的看似悲剧其实是喜剧的人物，而是被封建文化彻底影响从而连如何反抗都不知道的看似悲剧实质上也是悲剧的人物。所以如此改编在这个意义上又是欠妥当的。

　　然而，电影的编导人员完全有决定自己的电影的思想含义的权利，他们可以完全忠实原著，也可以稍加变通，这是他们的自由。所以在改编的电影中出现那一幕也并不是什么不可以的事，这是他们对小说的理解。

2　祝福 第13篇

　　教学要求

　　1.准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。

　　2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

　　3.体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。

　　教学时间：

　　四教时。

　　教学安排：

　　第 一 教 时

　　l 本教时重点理清小说的情节结构，了解倒叙的作用。

　　一、导入新课：

　　我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说——。（板书）

　　二、介绍背景：

　　写于1924.2.7.， 是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924.3.25.出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。

　　鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。

　　这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。

　　这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。

　　三、研习课文：

　　1、自读“预习提示”，了解小说的教学重点，明确教学目标。

　　2、理清情节，了解倒叙的作用。

　　3、速读课文，概括各段内容。

　　提问：这篇小说是按时间顺序叙述，还是另有安排？

　　明确：本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是采取了倒叙的手法。

　　提问：在结构上采取倒叙手法有什么作用？

　　讨论归纳：

　　设置悬念，使读者急于追根溯源探求原委；写祥林嫂在富人们一片中死去，造成了浓重的悲剧气氛，而且死后引起了鲁四老爷的震怒，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。

　　四、布置作业。

　　第 二 教 时

　　l 本教时重点分析祥林嫂形象。

　　一、回顾小说的三要素：

　　故事情节、人物、环境（社会环境、自然环境）

　　二、分析祥林嫂形象：

　　小说的主题是靠人物形象来体现的。这一课的主人公就是祥林嫂。我们只有弄清楚祥林嫂的性格和命运，才能懂得的主题。而作为人物形象又是通过故事情节──人和人之间的联系或冲突表现出来的。那么，祥林嫂究竟是一个什么样的人呢？我们就先来分析一下故事情节的开端、发展、高潮、结局，由此来把握祥林嫂的形象，领会的主题。

　　1.开端部分：

　　①祥林嫂为什么要到鲁家做工？

　　小说的一开始，祥林嫂就是封建的宗法制度的牺牲品。因为正是“父母之命，媒妁之言”，迫使她嫁给一个“比她小十岁”的丈夫，而丈夫又过早地丧了命。祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡”的悲惨的命运之中。按理说，“年纪大约二十六七”的祥林嫂是完全可以用自己的劳动在农村生活下去的，可是 “她家里还有严厉的婆婆”， 于是祥林嫂才被迫逃到鲁四老爷家里。

　　②祥林嫂是怎样对待使她“嫁而守寡”、“备受虐待”的宗法制度的呢？

　　作者通过祥林嫂在鲁家生活的情况，写出了她的争扎与反抗。

　　③祥林嫂在鲁家的生活是极其悲惨的：……为什么说她“反满足”？

　　她希望凭借辛勤的劳动来换取起码的生活，寻求一条活路。这就鲜明地揭示出她勤劳、善良、质朴、顽强的性格，以及在生活道路上的争扎。

　　然而，勤劳、善良的祥林嫂想通过加倍的劳动来摆脱悲惨的命运的愿望，很快破灭了。她在鲁家做工只三个半月，由于鲁四老爷的支持（P：“既然她的婆婆要她回去……可说呢”），被她婆婆像捆牲口一样，“捆了躺在船板上”，被抢了回去，封建的族权再次向她伸出了魔掌。

　　2.发展部分：

　　祥林嫂被迫改嫁到深山野 是故事情节的发展。在这一部分中，哪些地方写出了封建宗法制度对祥林嫂的迫害而显示出了这种迫害是很残酷的呢？（P.）

　　同一只封建宗法制度的黑手，伸出了两条绳索，捆住了妇女的脖子，朝着相反的方向紧勒，要把劳动妇女置于死地而后快。祥林嫂当时就处在这种极端悲惨的境地中：

　　族权迫使她寡而再嫁，夫权又视此为奇耻大辱，使她忍辱含冤，永远生活在耻辱之中。祥林嫂以后的悲剧，都是由此而引起的。

　　那么，祥林嫂是如何对待新迫害的呢？

　　3.高潮部分：

　　①祥林嫂为什么又一次来到鲁四老爷家？

　　②有人认为，丧夫失子有偶然性，这种看法对不对？

　　丧夫失子似乎有偶然性，然而隐藏在偶然性背后的，是那起决定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于旧社会中蔓延着的传染病“伤寒”，阿毛死于祥林嫂的贫困、劳碌。（若不是忙着“打柴摘茶养蚕”，能让年仅两三岁的孩子去剥豆吗？）因此，实质上，是罪恶的政权夺走了祥林嫂的丈夫和儿子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。作者开始把批判的笔触由封建夫权、族权扩展到封建政权。

　　按照封建宗法观念，妇女“出嫁从夫，夫死从子”，一旦丧夫失子，则连在家庭中生存的权利都被剥夺了。因此，“大伯来收屋”使祥林嫂走投无路，只好再一次来到鲁家。她到鲁家后，又遭受了更大的打击。

　　③在鲁四老爷，人们对待祥林嫂这个“嫁而再寡”的不幸女人态度如何？

　　A.鲁四老爷的态度：

　　鲁四老爷站在顽固维护封建宗法制度的立场上，从精神上残酷地虐杀她。他暗暗地告诫四婶的那段话，就是置祥林嫂于死地而又不露一丝血痕的软刀子。（通过四婶先后喊出三句“你放着罢”，杀人不见血地葬送了祥林嫂的性命。）

　　B.人们的态度：

　　人们叫她的“声调和先前很不同”。

　　鲁迅用他那犀利的笔锋，从广阔的领域里揭示了封建社会黑暗的程度。

　　人们对祥林嫂的态度，使她感到痛苦与迷惑。她不时地向人们诉说着自己不幸的遭遇，她的精神却惨遭蹂躏。而柳妈的说鬼又给祥林嫂新的打击。

　　C.柳妈说鬼：

　　④祥林嫂是如何对待这如此沉重的打击的？其结果如何？ 为了争得做人的权利，为了求得一线生存的希望，她在竭尽全力地反抗着：

　　她背着沉重的精神包袱，整日劳碌着，以便积够十二元鹰洋，用“捐门槛”的方法去摆脱人们在阳世、阴世间给她设下的“罪名”，她忍受着咬啮人心的嘲笑和侮辱，在无边的寂寞和悲哀中，默默干了一年，这是何等坚韧的反抗精神啊！

　　而反抗的结果，出乎柳妈、祥林嫂的预想，这血淋淋的事实深刻地说明了：祥林嫂是无法“赎罪”的，祥林嫂陷入了求生不得，欲死不能的境地。

　　4.结局部分：

　　当祥林嫂被折磨得像“木偶人”，丧失了当牛做马的条件后，鲁四老爷就一脚把她踢出门外，使她终于成了“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”的僵尸。即使这样，她在临死前，还向我提出了三个问题：

　　A.“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”

　　B.“那么，也就有地狱了？”

　　C.“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”

　　这是对魂灵的有无表示疑惑。

　　她希望人死后有灵魂，因为她想看见自己的儿子；她害怕人死后有灵魂，因为她害怕在阴间被锯成两半。这种疑惑是她对自己命运的疑惑，但也正是这种疑惑，这种无法解脱的矛盾，使她在临死前受到了极大的精神折磨，最后，悲惨地死去。

　　从祥林嫂一生的悲惨遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政权、族权、神权、夫权这四条绳索把祥林嫂活活地勒死的。

　　祥林嫂一生的悲惨遭遇，正是旧中国千百万劳动妇女悲惨遭遇的真实写照。作者正是通过塑造祥林嫂这一典型人物，对吃人的封建制度和封建礼教进行深刻的揭露和有力地抨击的。

　　小结：

　　祥林嫂是生活在旧中国的一个被践踏、被愚弄、被迫害、被鄙视的勤劳、善良、质朴、顽强的劳动妇女的典型形象。

　　总之，祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧，造成这一悲剧的根源是封建礼教对中国劳动妇女的摧残和封建思想对当时中国社会的根深蒂固的统治。

　　三、布置作业。

　　第 三 教 时

　　l 本教时重点分析鲁四老爷和“我”的形象。

　　一、检查作业：

　　二、分析鲁四老爷：

　　鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，顽固地维护旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建制度和封建礼教。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。

　　1.作者是通过什么手法来刻画这个人物的呢？

　　①间接描写：

　　通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了他的丑恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。

　　②直接描写：

　　A.行动描写：

　　这表现在祥林嫂被抢走的两件事上：

　　当婆婆一边抢人一边来领工钱时，鲁四老爷把祥林嫂一文还没有的工钱全交给了婆婆。

　　与此相对照的是对被压迫的寡妇祥林嫂的冷酷无情。

　　祥林嫂曾那样辛勤地为鲁家劳动过，可当她遭到恶运时，鲁家却无动于衷，连祥林嫂走没走、怎么走的，都毫不过问，只是到了正午，四婶肚子饿了，这才想起了祥林嫂淘米时拿走米和淘箩，于是倾巢出动“分头寻淘箩”；连平时摆派头、端架子的鲁四老爷都“踱出门外”，“直到河边”，等看见米和淘箩“平平正正的放在岸上，旁边还有一株菜”时，这才放心。这场虚惊，入木三分地揭露了：在封建统治者的眼里，一个劳动妇女的命运都不如一个淘箩、一点米、一株菜，鲁四老爷冷酷残忍的嘴脸跃然纸上。

　　B.语言描写：

　　在祥林嫂的问题上，鲁四老爷一共开过六次口，说了百十来个字，却就把他反动、顽固、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，把他杀害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓尽致。

　　a.祥林嫂被抢前：

　　b.祥林嫂被抢时：

　　c.当他为寻淘箩，“踱”到河边时：

　　d.紧接着，午饭之后，卫婆子又来时：

　　e.对四婶的暗暗告诫：

　　f.祥林嫂死后：

　　作为这六次开口背景的是鲁四老爷虚伪寒暄后的“大骂其新党”，它恰恰深刻地揭示了那六次开口的根源。

　　三、分析“我”这一形象：

　　小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了“我”的软弱和无能。

　　在小说的结构上，“我”又起着线索的作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。“我”是事件的见证人。

　　四、分析柳妈：

　　问：有人认为柳妈是帮助鲁四老爷杀害祥林嫂的凶手。你是怎样来看待这一问题呢？

　　明确：柳妈和祥林嫂一样都是旧社会的受害者。虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见，她也是一个受压迫的劳动妇女。但是，由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信天堂、地狱之类邪说和“饿死事小，失节事大”的理学信条，所以她对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤，采取奚落的态度。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，也完全出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是结果适得其反。

　　她的主观愿望和客观效果的矛盾说明柳妈是以剥削阶级统治人民的思想──封建礼教和封建迷信思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”的，这不但不会产生“疗效”的效果，反而给自己的姐妹造成了难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊之中。

　　同情他的人，也把他推向深渊，这更显示出悲剧的可悲。柳妈正是这样一个同情祥林嫂而又给她痛苦的人。

　　五、布置作业。

　　第 四 教 时

　　l 本教时重点分析写作特点。

　　一、检查作业：

　　二、分析、讨论写作特点：

　　1.精当的环境描写。

　　作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇的特定的环境里，三次有关的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。

　　①第一次是描写镇上各家准备的情景。

　　是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天“迎接福神，拜求来年一年的好运气”，以便继续他们贪得无厌的“幸福生活”，而制作“福礼”却要像祥林嫂一样的女人“臂膊在水里浸得通红”，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，通过“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”的描写，也显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧；人们的思想意识依旧。一句话，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。这样，通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。

　　②第二次是对鲁四老爷家的描写。

　　本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动，所以在时封建宗法思想和反动的理学观念也表现得最为强烈，在鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手的告诫下，祥林嫂失去了的权力。她为了求取这点权力，用“历来积存的工钱”捐了一条“赎”罪的门槛，但所得到的仍是“你放着罢，祥林嫂”。这样一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭了。就这样，鲁四老爷在的时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。

　　特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。

　　③第三次是结尾通过“我”的感受对景象的描写。

　　祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。

　　2.富有特色的人物刻画：

　　①肖像描写：

　　三次变化：

　　②画眼睛（眼神）：

　　3.倒叙的手法：

　　三、小结：

　　以为题的意义：

　　1.小说起于，结于，中间一再写到，情节的发展与有着密切的关系。

　　2.封建势力通过杀害了祥林嫂，祥林嫂又死于“天地圣众”“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的声中。通过这个标题，就把“凶人的愚顽的欢呼”和“悲惨的弱者”的不幸，鲜明地摆到读者的面前，形成强烈的对比，在表现主题方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。

　　四、布置作业

2　祝福 第14篇

　　大连一中 常玉晶

　　课时安排：三课时

　　教学目标：A、引导学生探究、理解的主题。

　　B、通过分析人物形象体会其性格的复杂多样性。

　　教学重点：小说的主题（包括小说标题的含义、小说的环境与人物命运的必然联系等）

　　教学难点：小说主要人物性格（祥林嫂性格的探究、造成悲剧的原因

　　参考资料：《教参》、《中国现代文学史》、《鲁迅作品研究》等

　　授课步骤：

　　一、课前预习

　　（一）应注意的正确读音

　　祝福暂寓享用悚然照例胆怯即刻谬种负疚形骸两颊

　　窥探荸荠讪讪窈陷洞穴歆享牲醴朱拓监生蹙缩剥豆

　　炮烙陈抟老祖间或一轮捺上花冠不更事

　　（二）应掌握的词语

　　书上的：朱拓形骸讪讪窈陷歆享牲醴不更事间或一轮沸反盈天

　　补充的：暂寓（暂时居住）

　　本家鄙薄大抵聘礼

　　（三）要注意的字型

　　寒暄（喧）烟霭（蔼）走投无路（头）形骸（骇劾）惴惴（揣湍）

　　（四）要知道的常识

　　康有为四书送灶祝福国子监（监生）

　　（五）具体语境中理解词义

　　投机：谈话总是不投机。（见解相同）

　　他是一个投机取巧的人。（利用时机谋取私利）

　　踌躇：我在极短的踌躇中，想……（犹豫）

　　什么踌躇，什么计划，都挡不住三句问。（犹豫的事）

　　看他踌躇满志的样子。（得意的样子）

　　俨然：四叔俨然的陪着。（形容庄重、严肃）

　　村庄里屋舍俨然。（整齐的样子）

　　这孩子说起话来，俨然是个大人。（好像）

　　但是：她但是呜咽，说不出话来。（只是）

　　本来他说要来的，但是没来。（表转折的连词）

　　二、作家作品和时代背景

　　（一）导入新课

　　1、回忆鲁迅及其作品

　　2、关于《呐喊》和《彷徨》（这两部小说集的大概内容及作者的思想）

　　（二）交代时代背景（教参第2页“背景及意义”）

　　把握要点：适应新文化运动的需要，抨击、揭露封建文化思想，推进

　　民主新文化的进程。

　　三、小说情节概括（教参第五页“祥林嫂的人生悲剧”）

　　（一）学生快速阅读，理解课文的内容，理清小说的情节结构，分析结构特点

　　序幕——写祝福景象

　　结局——祥林嫂寂然死去

　　开端——祥林嫂初到鲁镇

　　发展——祥林嫂初卖改嫁

　　高潮——祥林嫂再到鲁镇

　　尾声——再写祝福景象

　　（二）请学生按照时间顺序，概括祥林嫂的悲剧人生

　　开端——丈夫死后逃出婆家，第一次到鲁镇四老爷家做佣工

　　发展——被婆家抓回买给山里的贺老六做老婆

　　高潮——夫死子亡，第二次到鲁镇四老爷家做佣工

　　结局——沦为乞丐，在鲁镇人们祝福时寂然死去。

　　四、人物形象分析（教参第2——5页）

　　（一）小说三次写到“祝福”，在鲁镇人们祝福时，祥林嫂都在做什么？（此问意在引导学生注意女主人公的际遇的悲惨和不公）

　　第一次“祝福：（彻夜干活“一人担当”能干受称赞）

　　第二次“祝福：（只能烧火“不得沾手”）

　　第三次“祝福：（满怀恐惧，寂然死去）

　　分析要点：生活悲惨命运不公

　　（二）小说三次写到祥林嫂的分析外貌，都有什么变化？（此问意在引导学生通过分析女主人公的外貌变化，挖掘其社会根源。）

　　初到鲁镇时的外貌：（死了丈夫，悲哀，但年轻，精神还好）

　　再到鲁镇时的外貌：（夫死子亡，十分悲哀，精神不济，）

　　临死前的外貌变化：（被赶出门，成为乞丐，精神已彻底麻木）

　　分析要点：精神打击一次比一次大每况愈下

　　（三）讨论：（教参第4页“封建思想”“祥林嫂的心理”）

　　（这些讨论意在引导学生全面把握祥林嫂性格的多样性，从人物形象的塑造与主题的关系上加深对封建礼、教封建思想的认识，从而更好地理解该小说的主题。）

　　祥林嫂是否有过幸福和满足？

　　祥林嫂是否有过反抗和抗争？（参见教参第5页）

　　婆家凭什么将她抓回？

　　为什么要捐门槛？

　　对她精神打击最大的事情有哪些？

　　为什么要捐门槛？

　　对她精神打击最大的事情有哪些？

　　有人说，祥林嫂之死，鲁四叔是首恶，柳妈等是帮凶，你怎样看？（参教参第5页）

　　造成祥林嫂悲剧的根源是什么？（社会原因——参见教参第4页“封建思想”）

　　（内在因素——参见教参第4页“祥林嫂的心理”参见教参第14页最后一段）

　　分析要点：封建思想毒害当时社会的人们，封建礼教害人、吃人。

　　（四）概括人物形象（教参3——4页）

　　祥林嫂：勤劳、善良、能干的劳动妇女，但咱封建思想、封建礼教的摧残下一步步走

　　向死亡。

　　四老爷：封建思想、封建礼教的捍卫者。

　　“我”：思想进步、有同情心，但软弱的小知识分子。

　　五、分析小说的环境（教参第3页；“冷漠的社会环境”）

　　（一）对祥林嫂的不幸，她周围的人持什么态度？

　　（二）祥林嫂被逼着一步步走向死亡，与哪些人有关？究竟谁是真正的刽子手？

　　明确要点：封建统治造成国民愚昧和冷漠，这正是祥林嫂悲剧产生的社会环境。

　　封建思想、封建礼教是杀害祥林嫂的真正的刽子手。

　　六、主题探讨

　　（一）的主题是什么？

　　通过描写祥林嫂悲剧的一生，表现作者对受压迫妇女的同情，对封建思想封建礼教的无情揭露。

　　（二）作者以“祝福》为标题的含义？

　　第一，在情节结构上起线索作用。

　　第二，在思想内容上讽刺揭露现实、表现小说主题的作用。

　　七、作业布置

　　（一）试比较祥林嫂和秀禾（电视剧《橘子红了》）的性格和命运。（练笔）

　　（二）书后作业第四题

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